ичної точки зору "шлюб" (арабською "ан-никах") має два значення: одруження і злягання з жінкою. Сказав Абу Алі ал-Калі: "Використовуючи дане слово, араби вкладають у нього різний зміст. Так, якщо кажуть: "Никах Фуля бинт Фуля", то мають на увазі, що хтось одружився на такий-то. А якщо говорять: "Никах імраатуху ав завджатаху", то мають на увазі тільки "злягання", "статевий акт", що мав місце між чоловіком і жінкою. p> Слово "Ан-никах" в Шаріаті означає "укладення договору між чоловіком і жінкою для задоволення один одного, створення хорошої сім'ї та формування здорового союзу ". p> Виходячи з цього, ми робимо висновок про те, що сенс укладання шлюбного договору зводиться не просто до отримання "взаємного задоволення", але ще означає і "створення хороших, міцних відносин між чоловіком і жінкою. [2] p> У мусульманських країнах широке поширення мають полігамні шлюби. Полігамія - багатошлюбність, при якому шлюбний партнер однієї статі має більше одного шлюбного партнера протилежної статі. Має дві форми - полігінія і поліандрія. p> Звичай полігінії існував у більшості народів у всіх частинах світу і до цих пір існує у племен Африки, Меланезії, Америки і т. д., а також у сповідують іслам і буддизм народів Азії і Африки. Ніде, однак, полігінія не зустрічається як загальне явище для цілих народів, так як в такому випадку необхідно було б по принаймні вдвічі більше число жінок, ніж чоловіків. Полігамія згадується і в Старому Завіті. Серед біблійних багатоженців - Авраам, Яків, Ісав, Давид і Соломон. p> Звичайно полігамія є привілеєм більш знатних, багатих чи хоробрих, і по відношенню до них є - принаймні, спочатку, а фактично (наприклад, у султанів, шахів і т. д.) ще й тепер - необмеженої; але згодом звичай, перехідний в закон, більшою частиною обмежує полігамію відомим числом дружин (Напр. у мусульман - чотирма). У індусів закон запровадив моногамію тільки у шудрів, людей нижчого і бідного класу; в Варні вайшьев можна було мати 2 дружини, у Варні кшатріїв - 2 або 3, в Варні брахманів - до 4. p> З соціологічної точки зору наявність або відсутність офіційної реєстрації шлюбних відносин, юридичної їх оформлення є надзвичайно важливим індикатором стану сім'ї як соціального інституту. p> У мусульманських країнах державна реєстрація шлюбу хоч і існує формально, але не є обов'язковою. Наявність же зареєстрованого в установленому порядку шлюбу, що не є перешкодою для одруження в мечеті. p> Правова база мусульманського шлюбу, на жаль, недостатньо врегульована на законодавчому рівні. Вона базується на Корані і Сунні - основоположних джерелах права. Предметом цій області є сімейні і спадкові відносини, опіка та піклування, взаємні обов'язки подружжя, батьків і дітей, інших родичів. Що стосується полігамного шлюбу, то це прямо передбачено в положенні 4:3 Корану: В«" ... одружитеся, на тих, що приємні вам, жінках - і двох, і трьох, і чотирьох В». p> Мусульманин має право укласти шлюб з будь-якою жінкою, окрім атеїстки. Це пояснюєть...
