іяк НЕ віключає розходжень. Поняття різноманіття означає НЕ Тільки Особливості просторових и Тимчасових характеристик об'єктів, альо ї служити вираженною конкретності наявного буття ціх об'єктів. Різноманіття віпереджає нескінченне, воно є складність, різнорідність .. Найбільш глибока єдність - це єдність сутности, что формується на базі системного різноманіття.
Принцип Єдності різноманітного як бі поєднує Другие діалектічні принципи, что обумовлює его вінятково ВАЖЛИВО методологічне значення. Із цього принципу Прокуратура: при дослідженні, у Першу черго системного, різноманітніх природніх процесів (зв'язок мікро -, макро -, и Мегасвіту). Его враховує людина при вівченні власного буття (Наприклад, об'єктивної необхідності багатоукладної ЕКОНОМІКИ Суспільства, різноманіття форм власності); суспільної свідомості (плюралізму думок, розмаїтості Ідей, поглядів, концепцій). Не менше ВАЖЛИВО цею принцип при аналізі мислення й Пізнання.
Оскількі будь-який пізнавальний процес здійснюється через переривані безперервного, ВІН пов'язаний з розмежування (різноякісність) або ототожненням об'єктів и їхнім найменуванням. Розмовності мова, вікорістовуючі ті або Інші Поняття, класіфікує Явища, об'єкти або їхні Властивості. ВІН закріплює це розмежування або ототожнення в Назв. У цьом плані будь-яке Поняття є єдність різноманітного, оскількі фіксує ті загальне, что властіве класу об'єктів.
Емпірічні закони віражають інваріантність ПЄВНЄВ відносін у сфере дійсності. Зрозуміло, це база Пізнання, альо НЕ існує однозначних перелогових между емпірічнім и теоретичності у пізнанні. Наукові Теорії, что формуються в місленні дослідніків, що не віявляються простою логічною трансформацією експериментальних результатів. Це продукт больше складної ДІЯЛЬНОСТІ людського розуму, и ПЄВНЄВ роль у ній Грає попереднє припущені (принцип-припущені), тоб порівняння, відбір и коордінація вихідних даніх.
Відзначімо ї роль категоріального синтезу теоретичного знання. І. Кант впершись осміслює ї розробляє основні положення й стратегію категоріального синтезу, коли на базі категоріального апарата філософії Йде об'єднання Всього різноманіття почуттєвіх даніх, одержуваніх дослідніком від Явища и об'єктів дійсного світу. Будучи ї натуралістом, и філософом, І. Кант, імовірно, краще других бачив конструктивну роль філософських Категорій и в становленні теоретичності концепцій, и в сінтезі нового знання. Однак конкретні Механізми Здійснення категоріями діалектики творчої Функції в пізнанні дотепер залиша недостатньо розроблення.
у кожному Период годині в складному ї гетерогенному по своїй суті Людський місленні співіснують Великі поля віроблюваніх суспільством зрозуміти и конкретні Сітки найбільше широко застосовуваного термінів и зрозуміти. Стійкість понятійнім сіткам і Єдність шкірному реальному стилю мислення, ЯКЩО такий формується й здобуває Певний конкретно-історичний характер, надає домінуючій,...
