Щось несправжнє, відчужене від людини, а отже, як таке, что суперечіть его екзістенційній сутності, як знеособлена об'єктівована форма виявило В«недійсного ІснуванняВ».
У неопозітівістській Концепції (О. Вайнбергер, П. Колер, П. Штрассер та ін.) філософія права охоплює аналіз структурних проблем права, Загальні юридичні Поняття ї основні теоретичні проблеми правової науки, теорію справедливості та юридичне вчення про методи.
Зх точки зору представніків неотомізму (Ж. Маритен, Ж. Дабен, Й. Месснер) філософія права має вівчаті природньо право, Яку онтологічно притаманне людіні з часів ее творення Богом, тоб Яке походити від вічного закону, что є Джерелом усіх других Законів и загально законом світобуття. Природньо право розглядається ними як ідеальний порядок Людський Дій, а того Йому мусіть відповідаті Позитивне право и его! застосування на практіці.
Отже, предметній сфері сучасної філософії права візначають проблеми природи и сутності права, его спеціфіка та Особливості, співвідношення права з іншімі соціальнімі нормами, питання Сенсі, місця и значення правил в Системі філософського вчення про світ, людину, форми I норми СОЦІАЛЬНОГО життя, про методи Пізнання, систему цінностей ТОЩО.
Буття права передбачає й охоплює правову візначеність ї упорядкованість світу людського буття, праворозуміння и правовий підхід до основних відносін, форм, інстітутів и вста у суспільному жітті людей. Тому предметна сфера філософії права традіційно охоплює ї проблеми філософії держави. Держава як відомо, встановлює, підтрімує и втілює в життя норми права, Забезпечує їх загальнообов'язковість можлівістю! застосування відповідного державного примусу. Щоправда, сфера філософського правоаналізу НЕ обмежується позбав законодавчих та Правозахисна діяльністю держави. До філософсько-правового інтересу належати Такі проблеми, як право і держава, людина - суспільство - держава, правові форми реалізації функцій держави, держава як правовий інститут, нація - право - держава, правова держава як реалізація Ідей домінування права ТОЩО.
Основний сенс предметного калейдоскопа філософії права формулюють як проблему розрізнення и співвідношення права та закону. Вона репрезентує предметній сфері и теоретичний простір, у межах Якого вся проблематика праворозуміння (від Поняття права до правового розуміння закону і держава) может буті адекватно осміслена и Розгорнутим у Філософське вчення.
Проблема розрізнення и співвідношення права І Закону має визначальності значення для будь-якого теоретично послідовного праворозуміння. У онтологічному аспекті розрізнення права І Закону (у різніх его варіантах), Дає змогу розкрити об'єктивні сутнісні Особливості права, наявність якіх у законі Дає змогу охарактеризувати его як правове Явище - як Явище, что відповідає сутності права, як зовнішній виявило и реалізація правової сутності.
У теоретико-пізнавальному аспекті ця Концепція постає необхідною гносеологічною моделлю т...
