ня. Іншими словами, вони корисливі, а тому й антигуманні. Все, навіть так звані загальнолюдські моральні цінності при уважному їх розгляді виявляються ширмою, що маскує користи. То чи не краще сказати про це прямо, назвати речі своїми іменами і або відмовитися від цих "моральних" цінностей, або жити в Відповідно до них? Але останнє навряд чи можливо для людини, що споживає і прагне до споживання і живучого в суспільстві - череді. А тому всі демократичні рухи, на думку Ніцше, дотримуються цієї моралі стадних тварин, що має свої корені в християнстві.
Головна ідея ніцшеанської моралі - волюнтаризм - вчення про волі як про першооснову всього сущого. Цю ідею Ніцше запозичив у А. Шопенгауера, кого він вважав своїм вчителем на початку свого шляху. Але він відкинув багато ідей Шопенгауера, замінивши його моністичний волюнтаризм плюралізмом конкуруючих між собою центрів "духовних сил", а також протиставивши його вченню про відмову від волі, аскетизмі, "добровільної життя покаяння і самобичування заради безперестанного умертвіння волі "своє вчення про затвердження в житті "волі до влади". Життя, за його словами, "Прагне до максимуму почуття влади". Таким чином "воля до влади "стає критерієм будь-якого типу поведінки, будь-якого явища. "Що добре? - Все, що підвищує волю до влади і саму владу в людині. Що погано? - Те, що йде від слабкості "- так висловлює він цю думку в В«АнтихристаВ». Раціональна діяльність не зміцнює "волю до влади", так як замінює активну діяльність резонірованія. Загальноприйнята мораль також підриває "волю до влади", проповідуючи любов до ближнього. Те ж - Демократія як інститут, при якому маса становить опозицію праву одного. "Воля до влади" - лише "право сильного", це поширюється навіть на взаємини між чоловіком і жінкою: "Ідеш до жінки - бери батіг "(В« Так говорив Заратустра В»). З "права сильного "слід і мораль Ніцше. Ця мораль виникає з почуття зверхності одних людей, "аристократів", "панів", над іншими - "рабами", "нижчими". Натрапивши на дійсне прояв своєї моралі - протилежність класів - Ніцше відкрито встав на позицію захисту панівного класу.
Визначальні поняття "моралі панів" - це:
1) Цінність життя є безумовна цінність і вона збігається з рівнем "волі до влади". p> 2) Існує природне нерівність людей, обумовлена відмінністю їх "життєвих сил" і "волі до влади". p> 3) Сильна людина, природжений аристократ, абсолютно вільний і не зв'язує себе ніякими морально-правовими нормами. p> Суб'єктом цієї моралі, що задовольняє цим вимогам, є надлюдина - центральне поняття філософії Ніцше. Він визначає його наступним чином: це люди, "які ... проявляють себе по відношенню один до одного настільки поблажливими, стриманими, ніжними, гордими і доброзичливими, - по відношенню до зовнішнього світу ... вони не набагато краще неприборканих хижих звірів. ... Вони повертаються до невинної совісті дикого звіра, як торжествуючі чудовиська, які йдуть із жахливою зміни вбивств, підпалу, розгро...
