му, насильства з гордістю і душевною рівновагою ... впевнені, що поети тепер надовго будуть мати тему для творчості і прославлення ". Примітна особливість цих "Білявих бестій" - це їх вроджені благородство, аристократичність, яких так не вистачає нинішнім "панам", "Фабрикантам" і "торговим діячам", щоб автоматично забезпечити собі панування. Адже тільки зовнішність дає йому право панування над масами. Надлюдина - це вищий біологічний тип, який відноситься до людині так, як той ставиться до мавпи. Але цієї людини треба виростити, а для цього у Ніцше немає яких-небудь спеціальних рецептів: він виступає лише як пророк, який передвіщає прихід нового "вождя", "фюрера", напівбога, а то навіть і Бога. Заратустра - це не надлюдина, це "Міст" до надлюдини. Звичайні люди - це вихідний матеріал, грунт для вирощування надлюдини. Надлюдина - це новий "культ особистості ", що далеко виходить за рамки" культу особи "звичайних людей і ліг в основу міфології Ніцше, викладеної більш повно в В«ЗаратустріВ».
Не дивно, що німецько-фашистський "міф XX століття "спирався на філософію Ніцше. Філософ бачив прообрази надлюдини в римському, арабському, німецькому дворянстві, у гомерівських героях, в скандинавських вікінгів. Ідеалом, близьким до надлюдини, були Цезар, Макіавеллі, Наполеон. p> Але виникнення надлюдини не передбачалася бути пов'язаним з будь-якої з існуючих рас того часу. Крім того, він є членом якогось класу не в силу свого народження, а призначений до цього самою природою. Таким чином, антибуржуазна філософія Ніцше перебувала в повному протиріччі з ідеологією і практикою фашизму. Ніцше був проти будь-яких форм прояву масової свідомості, що панував в Німеччині, його надлюдина - гармонійний людина, що поєднує в собі фізичне досконалість, високі моральні та інтелектуальні якості.
У вченні Ніцше, як в будь-якому серйозному морально філософському дослідженні, є багато цінного для нашого часу. Перш за все, це яскрава критика міщанства. Ніхто до і після Ніцше з такою прозорливістю НЕ зміг передбачати всю небезпеку суспільства маленьких, сірих, покірних людей.
Це, крім того, неприйняття соціальної системи, побудованої або на безмірному підпорядкуванні якої-небудь однієї ідеології, або на принципах утилітаризму і прагматизму, де знецінене головне - особистість, її індивідуальність і неповторність. Це ідея піднесення людини, подолання всього дріб'язкового, повсякденного, незначного для життя. p> Багато категорій морального навчання Ніцше увійшли до філософсько-етичну науку й у наш повсякденний мову: "переоцінка цінностей "," надлюдина ", тобто" яких дуже багато ";" людське, занадто людське "; мораль" по той бік добра і зла ".
У радянській філософській науці існувала одна відповідь на питання про гуманність навчання Ніцше - негативний. Безумовно, вчення Ніцше суперечливо, тому і не може бути оцінений, як тільки негативне або тільки позитивне. Ніцше змушує думати, порівнювати, розмірковувати. p> Головною по...
