Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Історичне значення теорії і практики громадського піклування в Російській імперії наприкінці XVIII-початку XIX ст.

Реферат Історичне значення теорії і практики громадського піклування в Російській імперії наприкінці XVIII-початку XIX ст.





глого, відвідати ув'язненого у в'язниціВ». p align="justify"> Людинолюбство на ділі означало ніщелюбіе. Благодійність була не стільки засобом громадського благоустрою, скільки необхідною умовою особистого морального здоров'я: вона більше була потрібна самому ніщелюбцу, ніж жебракові. Давньоруський благодійник, В«христолюбецьВ», менше думав про те, щоб доброю справою підняти рівень суспільного добробуту, ніж про те, щоб підняти рівень власного духовного вдосконалення. В«У рай входять святий милостинею, - говорили на Русі. - Жебрак багатим харчується, а багатий жебрака молитвою рятується В». p align="justify"> Милостиня - одна з найдавніших форм прояву гуманного ставлення до людини, вираз співчуття убогим і жебракам у вигляді милостині їм грошей чи інших матеріальних засобів існування. Специфіка цієї форми благодійності - її суто індивідуальний характер, залежить від особистісних властивостей подає милостиню. Подаяння вважалося показником моральності людини. Різного роду бродяги, що живуть милостинею, каліки і юродиві вважалися людьми божими. Через милостиню обиватель як би прилучався до великого таїнства божественної благодаті, бо був вихований на заповіді: В«Будьте милосердні, як милосердний Отець наш НебеснийВ». Милостинею людина вносив свою посильну лепту у створення атмосфери співчуття і взаємодопомоги. Як первинна форма благодійності милостиня носить неорганізований характер і поряд з позитивними характеризується деякими і негативними моментами - зокрема, постійні і щедрі подаяння сприяють розвитку професійного жебрацтва. p align="justify"> Таким чином, благодійність і піклування в Росії кінця XVIII початку XIX ст. мали історичні корені, які пов'язані зі становленням і розвитком Російської держави.

Якщо не враховувати дуже коротких вказівок про благодійну діяльність окремих благочестивих князів у ранні періоди нашої історії, то можна сказати, що благодійність як суспільна система піклування на Русі стала складатися з прийняттям християнства. Через дотримання християнських заповідей, розпорядчих стриманість, молитву і милостиню, віруючі отримували спокутування гріхів і досягали духовного очищення. p align="justify"> Християнство відкрило слов'янам новий світ високих моральних цінностей любові і співчуття до ближнього, навчило з'єднувати молитву з милостинею, які є очисної жертвою. Християнська ідея милосердя об'єднувала всіх людей незалежно від їх соціального стану. Благодійність була свого роду священним ритуалом, звичаєм, традицією, нормою поведінки. У день одруження і при народженні дітей московські князі й царі роздавали милостиню, робили інші благодійні справи. p align="justify"> Спочатку благодійність формувалася на ідеях християнства, і тому найбільш простий і давньою формою філантропічної діяльності в Росії була роздача милостині жебракам і пожертви до церкви. Церковне майно проголошувалося надбанням бідних, а священнослужителі - лише розпорядниками цього майна в інте...


Назад | сторінка 3 з 17 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Громадського піклування та благодійність в Англії, Франції, Німеччини, Італ ...
  • Реферат на тему: Благодійність і громадське піклування в Стародавньому Римі
  • Реферат на тему: Церковна благодійність в Стародавній Русі
  • Реферат на тему: Благодійність і милосердя
  • Реферат на тему: Благодійність в історії суспільства