онування і розпаду родини як автономної цілісності.
У розвитку сім'ї виділяють кілька етапів:
Перший етап - з Античності до середини XIX ст. У цей період домінували чисто умоглядні уявлення про сім'ю. Основною формою визнавалася моногамна сім'я. Її вважали мініатюрним прообразом суспільства, а саме суспільство розумілося як розрослася вшир сім'я. Філософи та історики, аж до Руссо, Кондорсе, Гегеля і Канта, виводили соціальні відносини із сімейних, конструюючи теоретичні схеми, в яких не знаходилося місця для порівняльно-історичного аналізу. p align="justify"> Другий етап - з середини XIX в. до початку XX ст. У цей, період тон у вивченні сім'ї задавали антропологи та етнографи. Вони спиралися на широкий емпіричний матеріал, зібраний в ході польових досліджень і спостережень примітивних товариств, а також в ході порівняльно-історичного аналізу. p align="justify"> Умоглядні схеми поступилися місцем конкретних фактів. Складається понятійний апарат соціології сім'ї, головне місце в якому займають антропологічні поняття, зберегли своє значення до сьогоднішнього дня. Моногамний шлюб поступився місцем груповому шлюбу. Активно вивчаються різні системи спорідненості. Теоретична дискусія розгортається з питання про співвідношення патріархату і матріархату. p align="justify"> Теорія матріархату піддалася критиці з боку прихильників теорії патріархату. Теорія патріархату відтоді стала панівною в науці. Робота Ф. Енгельса "Походження сім'ї, приватної власності і держави" (1884) цілком заснована на роботі Л. Моргана. Соціологічний напрямок у вивченні сім'ї представлено переважно роботами Е. Дюркгейма ("Введення в соціологію сім'ї", 1888), М. Вебера ("Дружина і мати в правовому розвитку", 1907), Ф. Мюллер-Лієра ("Сім'я" ;, 1911), У. Гудселла ("Історія шлюбу і сім'ї", 1915) С. Циммерман ("Сім'я і цивілізація", 1917) і Ч. Кулі ("Соціальна організація"). У них остаточно закріпився відхід від європейської і особливо американської соціальної науки, від умоглядних схем убік конкретно-історичного управління сім'єю. Е. Дюркгейм сформулював закон "контракції" (стискування) сім'ї від обширного кола родичів до все більш вузькій групі аж до так званої "подружньої родини". p align="justify"> Третій етап - перша половина XX ст. - Названо Р. Кристенсеном періодом "спонтанної науки". У соціології сім'ї з'являється велика кількість спекулятивних робіт про роль сім'ї, і одночасно накопичуються емпіричні дані про стадії, формах і типах шлюбних відносин (вибір чоловіка, розлучення і т. д.). p align="justify"> Четвертий етап - з середини XX в. до теперішнього часу - характеризується планомірним побудовою теорії і настільки ж планомірної організацією емпіричних досліджень. Г. Крістенсен назвав його "періодом самосвідомості". Показовим є такий факт, що свідчить про перехід до організованих зусиллям. Протягом 1974-1975 рр.. близько 50 вчених з 25...
