мвол віри, спрямований на створення соціальних реформ: В«Багато з його [Чиказького університету] ранніх лідерів були з релігійного середовища. Вони сподівалися використовувати соціологію як засіб соціальних реформ. Соціальне обстеження використовувалося як спосіб залучення уваги до хвороб суспільства В». Сама ж соціологія у своїй діяльності спиралася на ідеї протестантизму: В«Деякі соціологи переймалися ідеями, заснованими на тих чи інших доктринах протестантизму, більше, інші - менше, але можна стверджувати, що що не зазнали такого впливу не було. У своїх теоретичних побудовах вони прагнули обгрунтувати необхідність просочення В«листкового пирогаВ» американського суспільства принципами, так чи інакше відповідають В«протестантському духуВ» В». p align="justify"> Американська соціологія - це, перш за все, емпірична соціологія (на відміну від теоретичної європейської соціології). Більше того, американськими соціологами активно велася розробка фундаментальної методології. Саме це дало можливість не допустити прірви між теорією і емпірією, яка виникла в європейській соціології. p align="justify"> До заснування Чиказького університету, соціологія в США була представлена ​​лише роботами деяких вчених (Дж. Кулі, У. Самнер та ін) і курсами по соціології, які проводилися в деяких американських університетах (Колумбійському, Єльському та ін.) Логічно, що в цей період соціологія була далека від загального визнання. Біля витоків Чиказької школи стоїть Г. Зіммель, ідеї якого перевіз з Німеччини до Америки Р. Парк. Праці Г. Зіммеля з соціології міста, соціальної екології та соціальної дезорганізації мали значний вплив на формування соціологічних концепцій представників Чиказької школи. У дослідженнях урбанізації Чикаго, представники Чиказької школи брали до уваги дослідження Г. Зіммель моди. Німецький соціолог дійшов висновку, що на поширення моди впливає розкладання традицій, звичаїв, переконань суспільства: В«Щось нове і раптово поширився в життєвій практиці не буде названо модою, якщо воно викликає віру в його тривале перебування і фактичну обгрунтованість; лише той назве це модою , хто впевнений у такому ж швидкому зникненні нового явища, яким було його появу. Тому однією з підстав панування моди в наші дні в свідомості людей є також те, що глибокі, міцні, безсумнівні переконання все більше втрачають свою силу В». Також варто звернути увагу на його дослідження індивідуальності. Г. Зіммель писав, що збільшення групи впливає на посилення індивідуальності: В«Тією мірою, якою група росте, чисельно, простором, значенням і життєвим змістом, - остільки слабшає її безпосереднє внутрішню єдність, і різкість первісного обмеження себе від інших пом'якшується взаємними відносинами і зв'язками; одночасно з цим індивід отримує свободу діяльності в набагато більшому ступені, ніж її давала первісна ревнива замкнутість, і стає своєрідним і винятковим, до чого дає підставу і що робить необхідним поділ праці в розрослася групі В». Іншими словами...
