, бо був народжений від Ярополкову болгарині-черниці - син гріха, від двох батьків і братів, як тлумачили благочестиві літописці; але і по цим тлумаченням таки старший в роді, тому що, будучи старшим серед синів Володимира, він походив також від старшого і у Владимировом роді, від старшого його брата Ярополка В»[2, С.448]. Повернемося до історичного джерела. «³д гріховного ж кореня зол плід буваєВ» [4, с.155], - ці слова написані літописцем як перший штрих величезного зловісного полотна В«злочинівВ» Святополка Окаянного. p align="justify"> З рядка В«і посадив Вишеслава в Новгороді, Ізяслава в Полоцьку, а Святополка в Турові, а Ярослава в РостовіВ» [4, 165] ми дізнаємося про роздачу Володимиром посадничества своїм синам. Нікіфоровський літопис відносить посадніческую реформу до 970 році, Супрасльськая - до 980, Троїцька - до 988. На думку Г.М. Філіста, В«можливий і такий варіант: сини прямували до землі з дорослішанням, а літописці звели все до одного рокуВ» [10]. Незважаючи на те, що в історичній літературі традиційно зустрічається ідея про те, що В«Святополка, сина вбитого ним брата, Володимир не любив, не довіряв йому і тому не дав в управління ніякої землі, а тримав під наглядом поблизу КиєваВ» (по А. Н. Сахарову [5, с.63]), в В«Повісті временних літВ» подібних слів немає. Після смерті Ізяслава (1001) і Вишеслава (близько 1010) князь Володимир проводить другу розподілу посадничества, за яким, однак, старший в роду Святополк не отримує другий за важливістю центр Київської Русі - Новгород - а залишається в Турові. У чому ж причина даного рішення великого князя? Фраза В«нелюбимий син" не цілком пояснює побоювання Володимира щодо направлення Святополка в Новгород. За версією подібного В«ігноруванняВ» старшинства Святополка звернемося до Г.М. Филист: В«... посадник повинен був сприяти проведенню в цих землях другої релігійно-політичної реформи - насаджувати християнство. Що ж до Новгорода, то до початку XI ст. там досить сильно зміцнилася прохристиянська знати і вона, безсумнівно, вимагала до себе князя-однодумця, який би сприяв становленню християнства. Святополк не міг допомагати проводити подібну реформу, бо сам не прийняв християнство. Саме тому він не був спрямований до Новгорода В»[10]. Особливу увагу слід приділити словами І. М. Данилевського: В«Шлюб дітей правителів Русі та Польщі був укладений не пізніше 1012 Для дочки польського короля заміжжя обернулося трагедією. За словами Титмара, Володимир звинуватив Святополка в тому, що той піддався на таємні вмовляння Болеслава і готувався захопити київський престол. За цим звинуваченням Святополк разом з дружиною та її духівником, єпископом колобжегскім Рейнберн, були кинуті до в'язниці. Туровський князювання і сімейне життя склали не більше трьох років життя багатостраждального князя. p align="justify"> ... Так от чому ім'я Святополка відсутня в оповіданні російського літописця про перерозподіл князювань між Володимировичами: у момент смерті Вишеслава він перебував...
