ика поема може жити сторіччя. p> Звичай і мода, вважає А. Сміт, роблять сильний вплив на поняття прекрасного. Англійський економіст намагається зрозуміти, від чого складається диктат моди. Якщо, наприклад, можливість вказати на розумне підставу, чому дорична капітель повинна лежати на колоні у вісім поперечників височиною, чому іонічний завиток повинен вінчати колону в дев'ять поперечників, а коринфський листяний вінець - колону в десять поперечників?
Встановлення подібних правил може бути пояснено тільки звичкою і звичаєм. Так як очі звикли до певних розмірами, пов'язаним з подібним прикрасою, то вони були б вражені відсутністю цього зв'язку.
Кожному архітектурному ордеру належать властиві йому прикраси, переміщення яких не може не справити поганого враження на людину, знайомого з правилами цього мистецтва. Деякі архітектори запевняють навіть, що витончений смак стародавніх до такої міри вірно вибрав прикраси, властиві кожному ордеру, що кращих і вибрати неможливо. Але якщо звичай встановив небудь особливі правила для споруд і якщо правила ці не безумовні погані, то немає ніякої причини замінювати їх іншими, настільки ж хорошими і навіть більш витонченими і приємними.
"Людина здався б смішним, якби з'явився в суспільстві в костюмі, який ніхто не носить, хоча цей костюм і був би більш зручний і приємний, ніж той, що освячений звичаєм і модою. Таким же точно чином нам здається непристойним обробляти наші квартири інакше, ніж це всіма прийнято, навіть якщо б нові прикраси та заслуговували уподобання ".
А. Сміт зазначає, що в останні 50 років музика та архітектура випробували в Італії значні зміни внаслідок наслідування оригінальним зразкам деяких великих художників. Квантіліан дорікав Л. Сенеку (бл. 4 до н.е. - 65 н.е.) в тому, що той зіпсував смак римлян і осквернив суєтними прикрасами сувору думка і мужнє красномовство. Г. Саллюстию (86 - бл. 35 до н.е.) і Тацит (бл. 58 - бл. 117) робилися такі ж докори, тільки в іншому роді: говорилося, що вони ввели у вживання склад, який, незважаючи на свою дивовижну стислість, витонченість, виразність і навіть поетичність, був позбавлений простоти і природності і давав знати про важку роботі, витраченої на його обробку.
Звичай і мода надають вплив не тільки на твори мистецтва. Вони обумовлюють і судження про красі. Які різноманітні й протилежні форми приймаються за красу в різних видах живих істот! Розміри, які ми шукаємо в одній тварині, протилежні розмірами, які подобаються нам в іншому. Кожен вид тварин в природі має свій пристрій і особливу красу, абсолютно несхожі на пристрій і красу інших видів.
Французький релігійний філософ і філолог Клод Бюфье (1661-1737) встановив, що краса кожного предмета взагалі складається у формі і в кольорі, властивих тому класу предметів, до якого він належить. Тому краса кожної риси людини полягає в середньому видаленні від неприємних рис, що вражають нас у наших ближніх. Гарний ніс, наприклад...
