, не повинен бути ні занадто довгий, ні занадто короткий, ні занадто широкий, ні занадто вузький: він повинен одно відстояти від цих крайнощів і відрізнятися від кожної з них менш, чим вони відрізняються один від одного.
Зовсім інший спосіб життя у диких і варварських народів. Кажуть, зазначає А. Сміт, що північноамериканські дикуни за будь-яких обставин зберігають незворушний холоднокровність і вважають легкодухістю виявити хоч на хвилину, що вони переможені любов'ю, горем чи обуренням. Вони дивують європейців своєю мужністю і самовладанням. Можна було б подумати, що в цій країні, де всі люди рівні за званням і багатства, шлюби відбуваються без жодних труднощів і що вони полягають не інакше як за взаємною згодою. А між тим всі вони без винятку влаштовуються через посередництвом батьків: молодий чоловік вважав би себе збезчещеним, якби виказав хоч яке-небудь перевагу одній жінці перед іншою і якби не виказав досконалого байдужості, як до нареченої, так і до дати укладення шлюбу.
Жвавість і наснагу, виявляються французами та італійцями в розмові про самих звичайних предметах, вражають всіх іноземців, яким трапиться побачити їх. Молодий французький дворянин, якому відмовили у клопотанні про отримання полку, був у стані заплакати, не червоніючи, в присутності всього двору. Італієць виявляє більше хвилювання, коли його засуджують до штрафу в кілька сот лір, ніж англієць, якому читають смертний вирок.
2. Прояви власної індивідуальності
Німецький соціолог XIX в. Г. Зіммель (1858-1918), котрий приділяв багато уваги феномену моди в контексті суспільних відносин, визначив її як компроміс між тенденцією до соціального рівнянню і схильністю особистості до проявів власної індивідуальності. З одного боку, мода існує як масове наслідування загально визнаним модним зразкам, з іншого - висловлює прагнення людини з її допомогою досягти індивідуалізації та самостилизацию свого зовнішнього вигляду. Суперечливий характер моди відбивається і в її циклі: масовість виступає одночасно і умовою виникнення моди, і причиною її згасання, вмирання - в той момент, коли певна форма одягу знаходить масову популярність і, здавалося б, знаходиться на піку моди, модельєри починають роботу над новою лінією.
На думку Т.О. Бердник, моду можна представити як вулицю з двостороннім рухом: з одного боку, сама дійсність диктує дизайнеру свої об'єктивні вимоги та підказує актуальні ідеї, з іншого, ці ідеї, художньо осмислені, оригінально оформлені та реалізовані дизайнером, опановують масами. Двуединство суб'єктивного та об'єктивного, що історично склалися в суспільстві культурних передумов появи нових модних тенденцій та індивідуального свідомості художника - ці тенденції обнаруживающего і рекламованого складають суперечливу сутність моди. Об'єктивний фактор в подібному альянсі виступає як визначальний, однак його дії завжди виявляються тільки через вплив суб'єктивного фактора. Живучи в середовищі...
