в далеко не на першому місці.
Важливою віхою у формуванні політичної культури було первомартовской рух 1919 р., що набрало міць під впливом Жовтневої революції в Росії і підсумків Першої світової, що породили ідею права націй на самовизначення. Його рушійними силами були, з одного боку, християни-протестанти, а з іншого - діячі нової релігії Чхондоге (Небесний Шлях), що представляла собою модернізований і більш ліберальний варіант Тонхак. Г. Хендерсон спеціально підкреслює це єдність і зазначає, що первомартовской рух був першим досвідом об'єднання В«заВ», а не об'єднання В«протиВ», коли представники різних соціальних груп були об'єднані однією ідеєю і навіть не намагалися вести внутрішню боротьбу за владу.
Ключовим моментом первомартовской руху було оголошення 1 березня 1919, В«Декларації Незалежності КореїВ», текст якої знаменує собою черговий етап розвитку політичної культури і є цікавим прикладом синтезу старого і нового. Ключовим моментом було і те, що керівники первомартовской руху бачили майбутню Корею вже не монархією, а республікою. p align="justify"> послідували масові демонстрації протесту були жорстоко придушені японською поліцією. Тисячі демонстрантів були арештовані, сотні вбито, але налякані подіями 1919 японські імперіалісти в серпні того ж року проголосили початок т. зв. ери культурного управління. Ця ініціатива зупинилася на етапі проголошення. p align="justify"> Єдиною областю, в якій колоніальні власті пішли на деякі поступки національної буржуазії, була сфера підприємницької діяльності. За 1919-28 корейський акціонерний капітал подвоївся (з 23 млн. до 48 млн. ієн). p align="justify"> Природно, що це сформувало досить специфічну прошарок корейської буржуазії, - щоб бути багатими і успішними, вони були змушені співпрацювати з окупантами і закономірно сприймалися всіма іншими як т.зв. чхінільпха (букв. В«прояпонское фракціяВ»), - колабораціоністи і негідники [20, ст. № 6]. p align="justify"> Напруга між чхінільпха і масами посилював аграрне питання, який стояв у корейської селі дуже гостро. До 1944р. соціальна структура корейської села стала жорстко полярної. З одного боку, - величезна маса напівзлиденних селян-орендарів, з іншого, - великі земельні японські компанії і корейські землевласники. p align="justify"> Багатство Кореї мінеральними ресурсами (і їх обмеженість в самій Японії) змусило колонізаторів розгорнути там гірничорудне виробництво, транспортне будівництво, виробництво напівфабрикатів для метрополії. Пріоритетна увага приділялася також транспорту, зв'язку та гідроенергетиці. p align="justify"> Взагалі, економічний аспект японської колоніальної політики в Кореї досить сильно відрізнявся від тієї класичної моделі розграбування ресурсів колонії, яку ми пам'ятаємо, вивчаючи дії країн Заходу. Це було пов'язано з тим, що Корея розглядалася Японією як свого роду В«розширення метрополіїВ» і створення там ситуації, коли Корея і Японія ді...
