Гітлера в Австрії. Книга була написана в 1938-1943 рр.. у Новій Зеландії. Її мета - поглибити розуміння тоталітаризму. У 90-х роках обидві книги були переведені на російську мову.
2. «³дкрите суспільствоВ» в розумінні К. Поппера
«³дкрите суспільствоВ» К. Поппер розглядав як найкращу форму суспільного життя. Не як утопію, кращу, безумовно, ніж її конкуренти, а як необхідну надзавдання, над якою необхідно невпинно працювати, якщо не хочемо, щоб суспільство еволюціонувало в протилежному напрямку - до (гіршої) альтернативної моделі. При цьому нам слід мати на увазі, що успіх у вирішенні цього завдання неминуче відносний, адже сама ця задача - фактично битва за збереження нашої свободи [1, 3]. p align="justify"> Битва за збереження свободи завжди була і є боротьба на захист прав особистості (вільно) думати і говорити те, що вона думає. Це боротьба, яка завжди велася і ведеться проти нашого закабалення тієї чи іншою ідеологією. Крім того, це битва, яка завжди велася за допомогою такої зброї як істина і раціональна аргументація та за підтримки такої простої ідеї, згідно з якою протиріччя (у висловлюваннях) вказує на об'єктивно помилкове, незалежне від будь-чиєї переконаності в істинності (висловленого). p align="justify"> Завданням відкритого суспільства є захист нашої свободи. Це слід особливо підкреслити, оскільки не у всіх сьогодні склалося чітке уявлення про це поняття. Так, наприклад, відкрите суспільство ототожнюють з демократією, з laissez faire капіталізмом і навіть з тим "політично витриманим і коректним" ідеалом свободи слова, коли кожен може говорити, що завгодно, не побоюючись санкцій, - за умови, що він не ображає при це інших.
Насправді, К. Поппер протиставляв відкритому суспільству закрите, ніколи не ототожнював відкрите суспільство з будь-якої політичної або економічної системою. І визнаючи демократію найкращою з відомих людству політичною системою, здатною захистити відкрите суспільство, він все ж намагався чітко розрізняти ці два поняття - відкрите суспільство і демократія [1-3]. p align="justify"> Відкрите суспільство в розумінні К. Поппера значно менше відноситься до держави та її економіці, ніж до особистості та її свободи. "Держава повинна існувати для людської особистості - на благо його вільних громадян та їх вільної суспільного життя, тобто заради вільного суспільства, а не навпаки. Саме тому К. Поппер ратував за те, щоб кожен громадянин поєднував свій борг відданості державі з певною настороженістю, навіть певною недовірою до держави та її чиновникам, в його обов'язки входить спостерігати і стежити за тим, щоб держава не переступати меж своїх законних функцій. Адже інститути держави могутні, а там, де є сила, завжди існує небезпека зловживання нею - загроза свободі. Будь-які сила і влада мають тенденцію до самозростання і тенденцію до корумпований-ності. Зрештою, тільки традиції вільного суспільства...
