Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Благодійність і милосердя

Реферат Благодійність і милосердя





оче в тебе зайняти не відвертайся В»(Мф. 5, 42). p> благотворит бідному радістю, без підозріливості, сумніви і дріб'язкової допитливості, пам'ятаючи, що ти в особі бідного благотворит Самому Христу, по писаному: В«Так як ви зробили це (Дали є, напоїли, одягли, взяли в будинок свій, відвідали хворого і в в'язниці) одному з найменших братів Моїх цих, те Мені В»(Мф. 25, 40). p> Знай, що твоя милостиня завжди нікчемна в порівнянні з людиною, цим чадом Божим. Знай, що милостиня є земля і прах; знай, що з речової милістю неодмінно повинна об руку слідувати духовна: ласкаве, братське, з щиросердної любов'ю поводження з ближнім, не давай йому помітити, що ти одолжается його, чи не покажи гордого виду ... p> Всі жертви і милостині жебракам НЕ замінять любові до ближніх, якщо немає її у серці; тому при подаяння милостині завжди треба дбати про те, щоб вона подавали була з любов'ю, від щирого серця, охоче, а не з досадою й прикрістю на них. p> Саме слово - милостиня - показує, що вона повинна бути справою і жертвою серця і подавали з розчуленням або жалем про тяжкий стан матеріально або морально нужденного. Любові властиво радіти при наданні допомоги ближньому, коханому. p> Ті, які подають голодного хліб або гроші з жалем, з лукавим оком і черствим серцем - все одно що кладуть отруту в свій хліб або у свою милостиню, хоча ця отрута духовний, невидимий. p> Так само і преподобний Ісаак Сиріянина каже: В«Якщо даєш що нужденному, то нехай веселість лиця твого передує жертва для твоє, і добрим словом втіш скорботу його. Коли зробиш це, тоді твоя веселість у його свідомості перемагає твоє діяння, тобто вона вища задоволення потреби тіла В». p> Деякі кажуть: В«Не міг я допомогти ... не міг інакше вчинити ... В»Святитель Іоанн Златоуст говорить таким:

В«Ніхто не може виправдатися (вибачитися) тим, що він нібито хотів зробити добру небудь, але не міг, бо, безперечно, не міг тому, що не хотів. Нехай же бажаючий, але начебто не могшій зробити добро, покарає, як і бажав зла, а бажаючий дійсно добра і що зробив оне (так) отримає нагороду своїй справі - нагороду в Царстві Небесному (яке є всередині нас самих: В«Царство Боже всередині вас єВ», - відповів Христос на питання: коли прийде Царство Боже) В». p> Щоб легше було працювати над собою, щоб ми добровільно, з радістю віддавали нужденним не лише надлишки матеріальних благ, але навчилися робити добро навіть від убозтва свого, як євангельська вдова, яка в церковну скарбницю поклала дві лепти - все, що мала, для цього треба завжди пам'ятати, що матеріальне багатство - це не справжнє багатство. Таке багатство Христос називає неправедним і чужим. p> Преподобний Варсонофій пише: В«Все, що має християнин, є Боже і загальне всіх християн, і ніхто не має власного свого В». Тому сильно грішить та людина, яка має чим поділитися з іншими, але не ділиться, не втішає їх. p> Таким жорстоким, недбайливим і сріблолюбці Господь говорить: В«Якщо ви в неправедному багатстві ви не були вірні...


Назад | сторінка 3 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Треба неодмінно струшувати себе фізично, щоб бути здоровим морально
  • Реферат на тему: Пахне чи троянда, якщо її ніхто не нюхає
  • Реферат на тему: Національне багатство і особливості його формування
  • Реферат на тему: Національне багатство. Його числення в період капіталізму
  • Реферат на тему: Меркантилізм як вчення про багатство країни і шляхи його примноження