по всіх лісах і болотах збирав траву лобку, - пише В.А. Астаф'єв, - дні і ночі наполягав її корінці, а ковшем напував б людей, тільки щоб одумалися вони, сповнилися поваги один до другу, зрозуміли б, що любити і страждати любов'ю - і є людське призначення, або ведення боже, чи ще там що таке ... В»
Добрі почуття повинні йти своїми корінням у дитинство, а людяність, доброта, ласка, доброзичливість народжуються в працях, турботах, хвилюваннях про красу навколишнього світу. Якщо ці почуття не помічені в дитинстві, їх майже неможливо виховати в дорослому, оскільки емоційна культура стверджується в душі одночасно з пізнанням перших найважливіших істин, з переживанням і відчуванням відтінків рідного слова. p> Мудра доброта. Воно не дана людині від природи, спочатку; їй, як і милосердю, належить вчитися, наполегливо і наполегливо, в продовження всього життя.
На думку російського педагога К.Д. Ушинського, В«особистий приклад вихователя-це промінь сонце молодої душі, якого нічим замінити неможливо В»
В«Любов народжує любов, краса народжує красу, а жорсткість живить земні інстинкти В», - писав І.С. Тургенєв. Недолік ласки, уваги, доброти в ранньому віці веде до зниження інтелекту, аномаліям соціальної поведінки та підвищеної уразливості, нервового напруги, посилення агресивності. На думку дослідників, трьох місяців В«Позбавлення любовіВ» досить для того, щоб у психіці дитини відбулися зміни, які вже не можна повністю усунути. Дитину слід виховувати ніжністю, любов'ю, красою ...
Милосердя зовнішнє і сердечне
Милосердя слід відрізняти від зовнішньої благодійності, коли серце не бере участь у справах милосердя. p> Добро (благо) творити можуть спонукати і самі низинні і гріховні почуття, як то: марнославство, гордість (Заради похвали), гидливість і огиду (щоб швидше позбутися прохача), самозамилування, жага слави та інше. Так що один факт благодійності ще нічого не говорить про користь для душі. Апостол Павло повчає: В«Якщо я роздам усі маєтки свої ... а любові не маю, немає мені в тому ніякої користі В»(1 Кор. 13, 3). І преподобний Серафим Саровський говорив, що для здобуття Духа Святого служать тільки ті справи, які вчиняються людиною заради Христа, заради виконання Його волі і Його заповідей. Тому допомога ближнім повинна грунтуватися на виконанні заповідей Господніх про милосердя і повинна неодмінно супроводжуватися любов'ю. p> Протоієрей Іоанн С. пише: В«Будьте уважні до себе, коли бідна людина, що потребує допомоги, проситиме вас про неї: ворог постарається в цей час обдати серце ваше холодом, байдужістю і навіть нехтуванням до нужденному. p> Подолайте в собі ці нехристиянські і нелюдські розташування, збудіте в серці своєму співчутливу любов до подібного вам у всьому людині, до цього члену Христову, до цього храму Духа Святого, щоб і Христос Бог полюбив вас. І про що попросить вас потребує - за силою виконаєте його прохання. В«Хто просить у тебе дай, а хто х...
