и про територіальний охопленні дослідження - це місця проживання південних селькупов, звертаючись і до районів проживання північних селькупов. p align="justify"> Так само варто поговорити про актуальність теми. Вивчення корінних народів Росії, а особливо Сибіру багато десятиліть займають дослідників вітчизняної етнографії. Вивчення, фіксація і збереження світоглядної традиції стають актуальними при існуючих тенденціях до уніфікації, забуттю і, одно, до відродження національних форм культур (Степанова 2005а). Традиційні погляди подібних товариств дають грунт для вивчення первісного мислення на основі методу пережитків. Але не тільки з наукової точки зору вивчення цих товариств дуже важливо, а й естетично, для будь-якого сучасної людини має сенс, поринуть у життя, яка управляється не особистими якостями людей, де без волі духів не існує і саме це життя. p align="justify"> Глава I. Селькупи
.1 Етнографічний нарис
Селькупи - корінний народ самодійського мовної групи в Західному Сибіру.
Ще в XVI сторіччя неможливо було б знайти письмові відомості про селькупами. Але з археологічних знахідок можна судити, що й тоді вони існували в Сибіру. Але до XIX століття ця спільнота не була відома як селькупи, вони входили до складу В«остяківВ»: Ханти, мансі і кетів. p align="justify"> За письмовими свідченнями Російської держави до кінця XVI століття існувало об'єднання селькупами - Рябий орда. Тільки з побудовою Наримського острогу (1598) Рябий орда була підкорена. У цей час селькупи мешкали на Середній оби і її правих і лівих притоках - критим, Кеть, Чулим, Васюган (до середнього його перебігу, включаючи приплив Чіжапку), Парабель (з витоками Чузіком і Кенгою), Чаю, Шегарка (Долгих, 1960) .
У середині XIX століття М. А. Кастрен виділив селькупов в окремий народ, назвавши його В«Остяк-самоєдамиВ», з цього і почалася окрема історія окремого народу. Остяк-самоєдами їх називали до 1930-х років. p align="justify"> Свою сучасну назву селькупи отримують в 1930-х роках за самоназвою північних селькупов. У вітчизняну наукову літературу було введено Г.Н. Прокоф'євим. У групі південних селькупов воно утвердилося лише в 1970-і роки, так як у них існували свої назви - чумиль-куп - В«земляний людинаВ», Суссе кум чи Шош кум - В«тайговий людинаВ» (Народи Західного Сибіру, ​​2005).
селькупском національній самосвідомості було притаманне розподіл усього людства на дві частини: 1) свій народ - В«гулуВ», тобто люди, і 2) все інше людство - В«КвеліВ». Селькупи виробили термінологію для позначення диалектно-локальних груп, що входили до складу селькупского етносу. Усередині свого народу вони розрізняють: чумульгула, сюсігула, шіешгула, сельгула, тегула, соргула, пайгула, кайбангула (Г.І. Пелих, 1972, 1981). p align="justify"> У науці общепрінятно поділ селькупов на дві групи - північну і південну. Селькупи північної г...
