идавати заміж дівчину батько міг з 12-річного віку, а одружити юнака з 14-річного. p align="justify"> Дата одруження вибиралася з урахуванням релігійних традицій та свят, вірувань у щасливі та нещасливі дні, тому, ніколи не проходила в КАЛЕНД, перші дні кожного місяця, нони, 7-й день березня, травня липня, жовтня і 5-й день інших місяців, іди, дні в середині місяця. Несприятливими вважалися весь березень, присвячений Марсу, богу війни, так як "воювати не пристало подружжю", травень, на який припадав свято Лемурій, і перша половина червня, зайнята роботами з наведення порядку і чистоти в храмі Вести. Дні поминання померлих, як дні печалі і трауру, теж не підходили для весілля, як і дні, коли був відкритий mundus - вхід в підземний світ: 24, серпня, 5 вересня і 8 жовтня. Сприятливою вважалася друга половина червня. p align="justify"> Увечері перед весіллям дівчина жертвувала ларам (домашні боги) свої старі іграшки та дитячий одяг, тим самим прощаючись з дитинством. Напередодні весілля нареченій пов'язували голову червоною хусткою і надягали на неї довгу пряму білу туніку з вовняним поясом (лат. tunica recta), що призначалася і для дня весілля. Пояс з овечої вовни (лат. cingillum) зав'язувався подвійним геркулесових вузлом, який повинен був запобігти нещастю. Волосся нареченої також напередодні ввечері вкладалися наконечником списа в 5 пасом. Використовувався саме наконечник списа, можливо, як символ будинку і сімейного права, або, тому, що матрони перебували під опікою Юнони курить, "яка іменувалася так від носимого нею списи, що в мові сабинов зветься curis або тому, що воно віщувало народження хоробрих мужів; або що в силу шлюбного права наречена передається під владу чоловіка, так як спис є і найкращий вид зброї, і символ вищої влади ". Потім волосся скріплювалися вовняними нитками і збиралися в конусоподібної формі. p align="justify"> Весільне вбрання нареченої представляв собою довгу сукню - пале (лат. palla gelbeatica), яскраво-червоного кольору, що надягається на туніку. На голову накидали покривало вогняного, жовто-червоного кольору, трохи спускаючи його на обличчя, а з часів пізньої республіки одягали вінок з квітів (вербени і майорану, пізніше з квітів апельсинового дерева і мирта), зібраних самої нареченою. Взуття повинна була бути того ж кольору, що й flammeum. p align="justify"> До прикрас ставився передусім браслет. Про особливий вбранні для жениха не збереглося відомостей, можливо, він одягав звичайну білу тогу і вінок (за грецькою традицією). Будинки нареченої і нареченого прикрашалися вінками, зеленими гілками, стрічками та кольоровими килимами. Вранці в день весілля процесія, яку очолювала розпорядниця (лат. pronuba), жінка, що служила нареченій прикладом, тому що лише один раз була одружена, прямувала до храму або домашньому атріуму. p align="justify"> Пару підводили до вівтаря, на якому в жертву приносилася свиня (рідше вівця або віл), щоб за нутрощами дізнатися у богів, чи буде шлюб щасливим. Якщо передб...
