ачення було вдалим, то проводив ауспіції давав свою згоду на шлюб. Після шлюбної церемонії починалося рясне застілля. Увечері після бенкету дівчина остаточно покидала своїх батьків: починалася церемонія "відведення" - проводи нареченої в будинок нареченого. Наречену "викрадали" на згадку про давні традиції: "робити вигляд, ніби дівчину викрадають з обіймів матері, а якщо матері немає, то найближчої родички". p align="justify"> Весільний звичай: наречений переносить наречену через поріг свого будинку, звичай, що йде з часів викрадення сабінянок. Наречену вели за руки двоє хлопчиків, третій ніс перед нею факел із тернини, який запалювали від вогню на вогнищі будинку нареченої. За нареченою несли прядку і веретено, як символи жіночих занять в будинку чоловіка. Перехожим роздавали (кидали) горіхи як знак родючості, які повинні були забезпечити новій сім'ї рясне потомство. Чоловік переносив дружину через поріг нового будинку, щоб дружина не спіткнулася об нього, що вважалося поганим знаком. p align="justify"> Після цього дружина обертала одвірок шерстю і змащувала жиром (за словами Плінія Старшого, використовувався вовчий жир, як спогад про вовчицю, яка вигодувала Ромула і Рема) і маслом, що, можливо, повинно було відлякувати злих духів в першу ніч. Гості йшли і продовжували святкувати в іншому місці. Дружину роздягали жінки, які лише одного разу були в шлюбі, і відводили до ліжка чоловіка. Чоловік зустрічав дружину з вогнем і водою (в основному, з факелом і кубком з водою), дружина вимовляла слова: лат. Ubi tu Gaius, ego Gaia - "Де ти Гай, буду я, Гайя". Можливо, раніше ця формула означала, що жінка приймала ім'я чоловіка, або ставала як би частиною його. p align="justify"> Дружину садили на стілець навпроти дверей, потім ще раз вимовлялися молитви, на цей раз божествам будинку. Потім дружина переймала вогонь і воду як два основних елементи домашнього господарства і давала за це три монети. Одну з них отримував чоловік, іншу залишали для домашніх лар на вівтарі, а третю залишали пізніше для компітальних лар на перехресті. У ліжку чоловік символічно розв'язував пояс на туніці, зав'язаний геркулесових вузлом, щоб у нього було також багато дітей як у Геркулеса. br/>
. Народження дитини
Урочистості, пов'язані з появою нового члена сім'ї, починалися на восьмий день після пологів і тривали три дні. Діти при народженні, за обумовленим ритуалу опускалися на землю, а потім батько (у разі визнання новонародженого) піднімав його високо до неба, якщо це був хлопчик чи віддавав матері, якщо це була дівчинка. Якщо ж батько не визнавав дитини, він давав знак акушерці, і та перерізала пуповину вище необхідного місця, що призводило до кровотечі і смерті новонародженого. Іноді його виставляли за ворота будинку або просто топили в річці. Подібне звернення для вихідців з низького стану було викликано труднощами, прогодувати велику кількість ротів. Багаті ж римляни воліли мати...
