ншем, чем Частка жерців. На Основі аналізу титулатурою власніків гробниця давно царства можна сделать Висновок, что Основним жрецькімі категоріями, Які були задіяні в пріпірамідніх храмах, були В«гему-нечерВ» та В«УАБІВ», тоб В«чистіВ». Смороду здійснювалі помісячній ритуал. Л. Васильєв считает, что робітніків-будівельників, Які населяли пріпірамідне місто, називаєся В«чистимиВ», оскількі смороду малі Дотримуватись всех правил рітуальної чистоти, щоб працювати над Зведення святилищ. Безперечно, за уявленнямі єгіптян, на робітніків пошірювалісь певні обмеження та правила, что стосуваліся жерців. Альо робітніків НЕ Варто ототожнюваті з В«чистимиВ», тоб жерцямі категорії УАБ. Останні працювать в храмах пріпірамідніх міст. Їхні посади навідні у своих титулатурою урядовці, Які просто не могли буті будівельнікамі. Прикладом может буті поховання Коемсену Із сакрального некрополя, что датується добою Правління Ніусерра чг більш пізнього царя V - качану VI дінастії, жерця за фахом, з десяти тітулів Якого сім були жрецькімі. Коемсену, однозначно, БУВ жерцем культу царя, а не робітніком некрополя.
За свідченням напісів з гробницею доби давно царства, Переважно більшість жерців були В«Царське уабаміВ». Це словосполучення переважало в ЕПОХА Давно царства. На мнение Деяк вчених, УАБІ зрідка входили до храмового ФІЛ. Альо Існування таких тітулів, як В«наглядач уабівВ» (Піраміди) та В«наглядач царяВ» Дає Підстави вважаті, что УАБІ других пріпірамідніх храмів могли буті організовані у СПЕЦІАЛЬНІ підрозділі-філі, и то багато булу одного за чісельністю жрецька категорія среди тихий, Які обслуговувалі культ мертвого фараона.
Доступ до жрецькіх посад в помінальніх храмах Суворов регламентувався. Очевидно, что винагорода за жрецьку службу в них булу скроню и не переводять бажаючі ее отріматі. О. Романова Зазначає у своїй праці, что два пункти Дахмурського указом, прісвячені цьом харчування. Пункт XIII забороняв В«замирення нубійцямВ», тоб нубійськім колоністам займатись жрецькі посади й отрімуваті жрецькі пайки: В«XIII. Покаравши его велічність будь-Якими людям, что знаходится при ціх В«замирення нубійцях", не вступаті в святилище, щоб Здійснювати жрецьку службу, Виконувати місячний ритуал и спожіваті будь-які пожертвує в святіліщі ціх двох пріпірамідніх поселень В». Пункт XVIII забороняв переводіті хентіуше пріпірамідніх міст в ранг жерців: В«Не роби жерцямі будь-яких хентіуше ціх двох пріпірамідніх поселень за словами яких-небудь людей, окрім указом, Який буде виданий чі про якові є Відомості В».
Таким чином, культові відправи вважаєтся НЕ позбав обов'язком, а прівілеєм жрецтва. Ще одним різновідом вшанування фараона як бога БУВ культ Царське статуй. Власне, культ статуй царя стаєш поряд з мумією та пірамідою Частину его заупокійного культу. Пов'язано це з каноном збережений божества, згідно з Яким статуя чг Інше зображення вважаєтся формою, что в ній божество виявляло собі людям. Статуї богів встановлювали в свята святих храму, и смороду були об'єктом Поклоніння. Статуї царя перебувалі в его заупокійніх храмах при пірамідах, де смороду такоже були центральним об'єктом культу. У такий способ віражалась ідея про Рівність фараона богам. Культ статуй царя існував ще в Ранн царстві. Статуї царя встановлювали НЕ позбав в его помінальніх храмах, а й у храмах богів. Тоб це булу Самостійна форма Поклоніння цареві як богу, не зв'язана з его заупокійнім культом. Отже, культ царя починався ще за йо ЖИТТЯ І продовжувався после смерти, такоже з ним були об'єднані кукси основних державних богів. Є археологічні та пісемні Відомості, что сімнадцятьом царям III-IV дінастії побудувалося Піраміди. Це Джосер, Хуні (III Династія), Снофру, Хуфу, Хафра, Менкаура (IV Династія) та багат других. Н. Шило стверджує, что деякі з них щє не досліджено, так, Наприклад, піраміда Усеркафа. За писемна Джерелами відомо про Існування 10 святилищ Шерета, пов'язаних з поклонінням царю. Если до цього Додати ще сонячні храми царів V дінастії (Усеркаф, Сахура, Неферіркара, Неферефра, Ніусерра), то виходе, что сектор храмового господарства, присвячений культу храмового господарства, присвячений культу царя, Займаюсь Якщо не провідне, то й достатньо Значне місце храмового господарства Єгіпту. Досліднікамі були знайдені три найзнаменітіші Піраміди Поблизу Гізе: Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) i Мекерина (Менкаура). Найбільша з них, піраміда Хеопса, збудована у XXVIII ст. до н.е. На Основі ціх єгіпетськіх вражень Геродот так розповідав про будівництво цієї Піраміди: В«Хеопс Примус працювати на собі весь єгіпетській люд, розділівші его на Дві Частини. Дерло ВІН покаравши зайнятості Поставка до березі Нілу блоків Із кам'яних копалень у Аравійськіх горах. Інші Займаюсь їх подалі транспортування до підніжжя лівійськіх гір. Постійно працювать 100 тис.. мужчина, смороду змінювалісь кожні 3 Місяці. На протязі 10 років нелегкої праці булу збудована дорога, по якій блоки поставлятися ...
