Франції в VIII столітті, згадуються "борозни навколо сіл" і про "ідолі, по полях носимом". Подолати прихильність до такого роду ритуалам було нелегко, тому церква пішла на збереження деяких язичницьких обрядів, надавши цим діям забарвлення офіційних церковних ритуалів. Так, щороку на Зелені свята влаштовувалися процесії "хресного ходу" по полях з благаннями про врожай замість язичницького "носіння ідола". p align="justify"> Формування процесу християнізації було одним з джерел гострих зіткнень, тому зі старою вірою у народу нерідко зв'язувалися поняття народної свободи, між тим, як зв'язок християнської церкви з державною владою і пригніченням проступало досить чітко. У свідомості мас сільського населення, незалежно від віри в тих чи інших богів, зберігалися установки поведінки, за яких люди відчували себе безпосередньо включеними в кругообіг природних явищ. Це постійний вплив природи на людину і віра в вплив людини на хід природних явищ за допомогою цілої системи надприродних коштів було проявом магічного свідомості середньовічного співтовариства, важливою рисою його світогляду. p align="justify"> Церква завзято боролася з усіма пережитками язичництва, разом з тим приймаючи їх. Так, називаючи язичництвом всякі обряди, змови і заклинання, церква, проте, вела справжнє полювання за людьми, нібито володіють здатністю ці змови і заклинання творити. Особливо небезпечними церква вважала жінок, що займаються виготовленням всякого роду зілля і амулетів. У посібниках для сповідників велика увага приділялася "здібностям деяких жінок літати ночами на шабаші". p align="justify"> Отже, раннє середньовіччя, з одного боку, це епоха занепаду, варварства, постійних завоювань, нескінченних воєн, драматичного зіткнення язичницької та християнської культур, з іншого - це час поступового зміцнення християнства, засвоєння античної спадщини. Ознаками ранньосередньовічної культури можна вважати відданість традиції, консерватизм всього суспільного життя, панування стереотипу в художній творчості, стійкість магічного мислення, яке було нав'язане і церкви. br/>
1.2 Високе (класичне) Середньовіччя (X-XIII ст.)
Епоха зрілого Середньовіччя починається з часу "культурного безмовності", що тривав майже до кінця X ст. Нескінченні війни, міжусобиці, політичний занепад держави призвели до розділу імперії Карла Великого (843 р.) і поклали початок трьом державам: Франції, Італії та Німеччини. p align="justify"> У період класичного, або високого Середньовіччя, Європа почала долати труднощі і відроджуватися. У XI в. поліпшення економічної ситуації, зростання населення, зменшення військових дій призвели до прискорення процесу відділення ремесла від землеробства, наслідком чого було зростання як нових міст, так і їх розмірів. У XII-XIII ст. багато міст звільняються з-під влади духовних чи світських феодалів.
З X століття укрупнилисядержавні структури, що дозволило зб...
