цтвом бджоли, яка, добуваючи нектар з квітів, переробляє його в мед власним умінням. Він критикує тих (алхіміків, софістів), хто виступає проти емпіризму, тих, хто ним нехтує і все ж висуває свої гіпотези. Про алхіміків Бекон пише: Вони знаходять спільну мову між собою у взаємному обмані і хвастощах, і якщо випадково вони опиняються на шляху досвіду і, таким чином, знаходять небудь корисне, це відбувається по чистій випадковості, а не завдяки методиці, якій вони слідують .
Спостерігаючи за тим, як наука пронизана наспіх сформульованими аксіомами, що не мають за собою достатню кількість прикладів, і які породжують диспути в науці, Бекон поводить розмежування між антиципації природи і інтерпретаціями природи. Антиципації природи - це поняття, сконструйовані В«скоростиглих і без обдумуванняВ»; В«вони легко порушують логічний хід думки, опановують розумом і заповнюють уяваВ». Інтерпретації природи В«виводяться з речей іншим способом дослідженням з даних, вельми віддалених один від одного, вони не можуть відразу вразити уяву і тому, на загальну думку, здаються важкими і дивними, в чомусь схожими з таємницями релігійної віриВ».
На думку Бекона, розвитку науки заважають різні помилки людського розуму. Бекон називає їх ідолами або примарами . Він виділив чотири типи таких суджень.
Перший - ідоли роду. Кореняться в обмеженості людського розуму і недосконалість органів чуття; це позначається, наприклад, у прагненні людини розглядати природу за аналогією з собою; властиві всім людям. p align="justify"> Другий - ідоли печери. Виникають індивідуально у кожної людини завдяки специфічним умовам виховання; при цьому кожна людина як би дивиться на світ зі своєї печери. p align="justify"> Третій - ідоли ринку. Вражають формами спілкування між людьми, насамперед неточністю мови, неправильним слововживання; притаманні великим групам людей. p align="justify"> Четвертий - ідоли театру. Породжуються сліпою вірою в авторитет, зокрема традиційних філософських вчень, які своєю штучною формою нагадують театральну виставу; притаманні великим групам людей. p align="justify"> Звільни розум від В«ідолівВ», а дух від поспішних В«антиципаціяВ», людина може, на думку Бекона, звернутися до вивчення природи.
Роман В«Нова АтлантидаВ»
Наприкінці свого життя Ф. Бекон написав книгу-утопію В«Нова АтлантидаВ», яка була опублікована посмертно в 1627 р., а перекладена російською лише в 1962 році. У цьому короткому творі йдеться про те, як іспанські мандрівники випадково потрапляють на таємничий острів Бенсалем, розташований у Південному морі. Зустрічають нежданих мореплавців дуже радо (В«... на всьому нашому шляху обабіч вулиці зібрався народ ... і вели себ...
