П.А. Бородін
При написанні цієї статті автор вважав за можливе виходити з двох положень:
- Анекдоти в Мережі наявні (тобто так чи інакше побутують);
- Цей матеріал є фольклорним, але перебуває на периферії фольклору, або за термінологією С.Ю. Неклюдова, відноситься до «пост-фольклору» [1] [425].
Основною причиною популярності анекдотів в мережі є, на погляд автора, інтерактивність. Тому інтерес автора і викликав саме «Живий Журнал».
«Живий Журнал» - підсистема Мережі, що припускає, насамперед, спілкування у форматі «текст - коментар»; тобто володіє високою інтерактивністю. Як тексти, так і коментарі носять в цілому особистий характер. Усередині ЖЖ існує безліч спільнот за інтересами. У тому числі дуже багато об'єднань, в сферу інтересів учасників яких входять саме анекдоти.
Далі ми розглянемо декілька таких спільнот і деяких їхніх учасників. Автор віддає собі звіт в тому, що його робота носить описовий характер, але це пояснюється тим, що раніше дана тематика ніким не розглядалася.
Анекдоти сприймаються як розвага в ряді інших. Але серед розваг анекдоти займають важливе місце. Про це говорить кількість розміщених текстів (у цілому кілька тисяч) та їх постійне оновлення (в середньому 15-20 текстів на добу; зрозуміло, повтори досить часті).
Як влаштовано і функціонує типове співтовариство любителів гумору в ЖЖ? Воно об'єднує в середньому від 50 до 100 учасників, більшість з яких є так званими «френдами» один одного [2] [426]. Інтереси учасників перетинаються в галузі гумору; в іншому вони можуть сильно розходитися. Практично щодоби перебуває кілька людей, які розміщують на сайті нові тексти. Далеко не на кожен текст проявляється реакція у вигляді коментаря кого з інших учасників. Оскільки мова йде про написаних текстах і коментарях, виникають проблеми наступного характеру:
- Як відобразити на листі інтонацію, жести, міміку;
- Як висловити в коментарях найбільш природну реакцію на гумор, тобто сміх?
Іноді в текстах з'являються ремарки (як у текстах п'єс); в деяких випадках використовується дуже своєрідна стилізація під фонетичне лист. Наприклад, пишуть: «аффтар, пеши исчо», «ацтой», «убий сибя апстену». Іноді значно м'якше: «улібнуло». Для передачі усмішки, сміху використовуються «смайли» (комбінація декількох простих графічних символів, що зображає усмішку і т.п.). Ще більш виразним представляється використання так званих «печаток» - графічних зображень з найбільш популярними сленговими кліше на кшталт «аффтар жжот» або «аффтар випій йаду».
Обмовимося, що в багатьох спільнотах використання сленгу не вітається, тому що поступово виходить з моди. Ще більш негативно, як правило, ставлення до «печаток». У деяких співтовариствах їх використання знаходиться під прямим забороною.
У всіх спільнотах існують правила, що регламентують поведінку учасників. Вони можуть бути дуже м'якими (наприклад, в співтоваристві dirty_anecdots, де заборонені тільки неприкритий мат і образи на адресу учасників) або достатньо суворими (як у спільноті decent_anecdot, існуючому під девізом: «Тільки пристойні анекдоти!"). Іноді досить докладно регламентуються технічні моменти, пов'язані з розміщенням текстів (використання кольорового шрифту, ката [3] [427] тощо).
Всі склепіння правил сходяться в двох пунктах: негативному ставленні до так званих «оффтопили» і «ба...
