ріоду являє собою складний комплекс людських угруповань, положення яких сильно змінюється навіть всього за кілька століть дії Салічноїправди (надалі СП). Таким чином, у франкському суспільстві з'явилися елементи соціальної структури, і ми можемо виділити основні суспільні групи. p align="justify"> Знати (так звані кращі люди). До них ставилися конунг, військові ватажки, старші та частина дружинників ( старші ). Вергельд за їх вбивство визначався в 600 солідів. Ступінь їх знатності визначається за ступенем близькості до короля. Знати, таким чином, - це служиві особи при дворі: дружинники, наближені короля. Інших ознак служилої знаті в СП ще немає. Титулів же, де йдеться про знатних франках, ще трохи, і складають вони незначний відсоток. У всіх випадках вбивства знатного підвищувався вергельд за вбивство. Ранні кодекси СП ще не відобразили диференціації за більш відповідальну посаду і наближеність до короля. Таким чином, ми бачимо, що франкское суспільство вже почало диференціюватися на знати, виділення якої і закріплено в джерелі. Також в СП закріплено поділ на простих воїнів, що знаходяться в поході, і воїнів, що знаходяться в поході на службі короля. Це відбивається і в вергельдом за їх вбивство: 600 за простого общинника і 1800 за що знаходиться на службі у короля. Таким чином, знатність визначається лише тим, чи служить член громади королю чи ні, а ієрархія королівської служби ще не відображена в законі.
Необхідно відзначити, що в ранніх списках СП ще немає ніяких вказівок на існування церковної знаті. Лише в пізніших рукописах з'являються вказівки на підвищений вергельд за вбивство священиків і єпископів. Вергельд за їх вбивство став досить високий. 300 солідів за диякона, 600 за пресвітера, 900 за єпископа. Поява цього вергельда відноситься до IX століття. Це говорить про збільшення зв'язку між королівською і церковною владою. Також вперше саме в церкві з'явилася ієрархія служби. p align="justify"> Окремо СП виділяє антрустіонов. Про існування їх писав ще Тацит. Це війни, які не живуть мирним життям. У СП відображені насамперед інтереси держави і королівської влади. Відповідно, королівська влада спирається на силу воїнів і дружини. Дружинники займають тепер перше місце в суспільстві. За їх життя встановлюється підвищений вергельд, що відокремлює їх від простих общинників. Більше ні про що про життя дружинника ми судити не можемо. У СП про них більше нічого немає. Для описів озброєння або побудови воїнів необхідно залучити інші джерела, що виходить за рамки роботи. Виділення цих воїнів пов'язано з тим, що простим членам громади було важкувато відриватися від господарства і ходити в походи. До того ж родова громада стала дробитися, з неї виділяються малі сім'ї, які вимагали постійної участі в господарстві. Служба стає все більш обтяжливою, частішають випадки неявки. Це відображено в пізніх титулах СП, де ...
