ії Каролінгів і звернення до християнства войовничих угорців і вікінгів наступила відносна стабільність. Однак за попередні кілька століть у Європі сформувався цілий клас воїнів, яким тепер, коли кордонів держав більш не загрожувала серйозна небезпека ззовні, доводилося застосовувати свої сили в міжусобних конфліктах і приборканні селянських бунтів. Благословляючи хрестовий похід папа Урбан II сказав: В«Хто тут знедолений і бідний, там буде радісний і багатий!В» p align="justify"> Безперервні військові конфлікти з мусульманами дозволили розцвісти ідеї Священної війни проти ісламу. Коли мусульмани зайняли Єрусалим - серце християнської релігії, - папа Григорій VII в 1074 року призвав воїнів Христових (лат. milites Christi) відправитися на Схід і допомогти Візантії, яка трьома роками раніше зазнала серйозної поразки в битві при Манцикерте, відвоювати священні землі. Відозва тата була проігнорована лицарством, але проте привернуло увагу до подій на Сході і спровокувало хвилю паломництва на Святу землю. Незабаром почали надходити повідомлення про знущання і гоніння, яким піддавалися прочани з боку мусульман на шляху в Єрусалим і інші священні міста. Известия про утиск пілігримів викликали хвилю обурення серед християн. p align="justify"> На початку березня 1095 на собор у П'яченці прибуло посольство імператора Олексія Комніна з проханням надати Візантії допомогу в боротьбі з сельджуками.
листопада 1095 у французькому місті Клермоні відбувся собор, на якому перед обличчям знаті і духівництва папа Урбан II виголосив палку промову, закликавши присутніх відправитися на Схід і звільнити Єрусалим від панування мусульман. Цей заклик ліг на благодатний грунт, так як ідеї Хрестового походу вже були популярні серед народу західноєвропейських держав, і похід міг організуватися в будь-який момент. Мова папи лише позначила устремління великої групи західноєвропейських католиків. br/>
Мусульмани
Велика частина Анатолії напередодні хрестового походу перебувала в руках кочових племен турків-сельджуків і сельджукської султана Рум, які дотримувалися сунітської течії в ісламі. Деякі племена в багатьох випадках не визнавали над собою навіть номінальної влади султана, або користувалися широкою автономією. До кінця XI століття сельджуки потіснили Візантію в її кордонах, зайнявши практично всю Анатолію після перемоги над візантійцями у вирішальній битві при Манцикерте в 1071 році. Однак, турки більше були стурбовані рішенням внутрішніх проблем, ніж війною з християнами. Постійно поновлюваний конфлікт з шиїтами і громадянська війна, що спалахнула через прав наслідування султанського титулу, приковували до себе набагато більшу увагу сельджукских правителів. p align="justify"> На території Сирії та Лівану відносно незалежну від імперій політику вели мусульманські напівавтономні міста-держави, керуючись в першу чергу своїми регіональними, а не загальної мусульманської інтересами.
<...
