о життя. br/>
. Шлюб як правовий інститут
Як відомо, російське законодавство не дає визначення шлюбу, що, зазначає Л.М. Пчелінцева, цілком закономірно, оскільки негативний підхід до нормативного закріплення поняття шлюбу був характерний протягом тривалого часу і для раніше діючого сімейного законодавства Росії, включаючи три попередні шлюбно-сімейних кодексу післяреволюційного періоду. p align="justify"> Повертаючись до сучасного сімейному законодавству, можна констатувати, що фізичний елемент шлюбу і відповідно наявність спільних дітей або можливість мати спільних дітей не є обов'язковими.
Так чи інакше, держава взяла на себе обов'язок охороняти шлюб і, можна сказати, обов'язок (і одночасно право) легітимізувати шлюб шляхом його державної реєстрації, так, згідно з п. 2 ст. 1 СК РФ визнається шлюб, укладений тільки в органах запису актів громадянського стану (далі - РАЦС). Без державної легітимації шлюбу між чоловіком і жінкою не виникає ні правового статусу подружжя, ні режиму спільної сумісної власності на майно, ні будь-яких інших правових наслідків. Навіть шлюб, укладений у церкві, не є юридично значимим, оскільки згідно з Конституцією РФ Росія є державою світським. Але що слід розуміти під шлюбом в юридичному сенсі? Визначення шлюбу як союзу чоловіка і жінки, зареєстрованого в органах РАЦС з дотриманням встановлених умов, очевидно, недостатньо, хоча б тому, що при вирішенні питання про фіктивність шлюбу суд не може виходити з того, що раз шлюб зареєстровано з дотриманням передбачених законодавством умов, значить , він дійсний.
Г.Ф. Шершеневич зазначав, що визначення шлюбу в юридичному сенсі як союзу чоловіка і жінки з метою співжиття, заснованого на взаємній угоді і укладеного у встановленій формі, в цілому містить всю сукупність умов, при наявності яких співжиття осіб різної статі набуває законний характер, тобто тягне за собою всі наслідки законного шлюбу. Проте сучасний СК РФ не містить вказівки на співжиття як на обов'язковий елемент шлюбу. p align="justify"> Так, розглядаючи різні концепції шлюбу, ми будемо знаходити в них ті чи інші недоліки, і жодна не може бути ідеальною. Причина криється в тому, що сім'я і шлюб крім того що соціальні явища, ще й суто індивідуальні. У сім'ю і шлюб присутні духовні та природні начала, які не можуть регулюватися правом світської держави. Як пише М.В. Антокольський, в сучасному плюралістичному суспільстві неможливо нав'язування всім його членам єдиних уявлень про шлюб. Тому право, грунтуючись на моральних нормах, має охоплювати лише ту сферу шлюбних відносин, яка, по-перше, піддається правовому регулюванню, а по-друге, потребує його. p align="justify"> Єдиного поняття шлюбу немає ні в наукових працях, ні в сімейному законодавстві. Держава може лише через заперечення сказати, що не є браком, при цьому законодавець і суд керуються такими принципами, як е...
