иво відзначити розпис Кормеліцкого костелу в Мстислава. Після реконструкції, яка була виконана в 1746-1750-их роках підлогу керівництвом І. Главбіца, тут були виконані розпису. Крім євангельських сюжетів і образів святих введені сцени на історичну тему. Особливий інтерес викликають композиції, які розміщені у вівтарній частині (образи католицьких святих). В«Цар Соломон і цариця ШевиВ», В«Мати Божа в короні з дитиноюВ», В«Повернення ЙосипаВ» Серед показаних сюжетів відзначаються два сюжети на історичну тему В«Взяття Мстислава російськими військами В»іВ« Страта ксьондзів В»в яких відображені події російсько-польської війни 1654-1667 рр.. У зображенні зустрічаються два жанру історичний та батальний. На передньому плані зображено фігури воїнів на дальньому пожежа, палаючий місто. p align="justify"> Розписи Кормелітского костелу Св. Станіслава в г.Могілева були виконані в 1765-1767 рр.. Розписом займалися художники Головацький, Петровський і ченці Петро, ​​Григорій, Лук'ян. В інтер'єрі костелу розписані стіни. На стінах зображення з Біблії, головне зображення: В«ПреображенняВ», В«Вручення ключів апостолу ПетруВ». Сцена В«ПреображенняВ» дається в складному обрамленні образів архітектури, зображення архітектури ілюзорно. У центрі фрески - велика фігура Христа. Світло від Ісуса Христа поширюється в усі сторони. На дальньому плані зображено пейзаж. Дві інші композиції - будуються за аналогічним принципам. У них багато алегорій, символів. p align="justify"> Відомим пам'ятником білоруської монументально-декоративного живопису XVIII століття є розпис Несвижського єзуїтського костелу Божого тіла. Роки розпису 1751-1753. Їх виконала група майстрів під керівництвом придворного художника Радивилів Савелія Домініка Геска старшего.По своєму пластичному і образним рішенням фрески костелу відповідають стилю бароко. Тут багато алегоричних фігур, символів, сцени наповнені рухом, вони динамічні і виразні. Система розписи було канонічна. Головна тема розпису євхаристія. Атарней картина В«Таємна вечеряВ». Зображення знаходяться на перетині головного нефа і трансепта. Від трансепта до входу йдуть сцени Старого заповіту і житія святих. На вітрилах зображені євангелісти, а на куполі ілюзорне вікно і небо, кожен святий сидить на хмарі. У зображеннях використовується дуже багато ракурсів. br/>
В«Вручення ключів апостолу ПетруВ»
В«Таємна вечеряВ» костел Божого тіла
Соломон і цариця Шеви. Костел Божого тіла
Декоративно-прикладне мистецтво XVIII століття
століття період ремісничої діяльності майстерень. Їх кількість зростає в містах. У цей час широко розвивається мануфактура приватна виробництва всіх художніх виробів. Величезну роль у розвитку декоративно-прикладного мистецтва зіграла діяльніст...
