инені в державі. p align="justify"> За початковим слід
природно-правової період. Це час виникнення та розвитку ідеї громадянського суспільства в концепціях природного права і суспільного договору XVII-XVIII століть. Цей період пов'язаний з іменами Ф. Бекона, Г. Гроція, Т. Гоббса, Дж. Локка, Д. Юма, Б. Спінози, Ж.Ж. Руссо, Ш. Монтеск'є і багатьох інших мислителів, які у своїх роботах висловлювали потреби часу, які зводилися до боротьби абсолютної монархії і зароджується буржуазної демократії.
Згідно з цими концепціями суспільство приходить на зміну природному стану, незалежно від того, як розуміється останнє: як втрачений рай і "золотий вік" (Руссо) або як "війна всіх проти всіх" (Гоббс) . Перехід до громадянського стану супроводжується укладанням суспільного договору, на основі якого народ і влада будують свої взаємини. Схематично зміст цих концепцій можна виразити таким чином: природний стан - суспільний договір - цивільне, громадське, політичне стан. p align="justify"> У цих концепціях підкреслювався принцип свободи особистості, ідея самоцінності окремої людини, поваги до її власності і господарської самостійності, невід'ємності її громадянських прав. У громадянському суспільстві "стабільність, благополуччя, прогрес суспільства в цілому нерозривно пов'язуються з добробутом особистості, інтереси й надбання якої захищаються законами і цілою системою установ та інститутів, що забезпечують дієвість Закону". p align="justify"> По суті, формування громадянського суспільства відбувалося паралельно з формуванням держави нового типу - буржуазної держави. Це був процес перетворення традиційного станового суспільства в сучасне громадянське, феодального ієрархічного держави на правову. З цього часу співвідношення політичного і громадянського суспільства виявляється предметом пильної уваги соціально-філософської думки. p align="justify"> В цілому описаний вище період можна вважати свого роду теоретичної рефлексією з приводу співвідношення громадянського суспільства і держави, і умовно ми можемо назвати його "теоретичним", в деякому сенсі, "ідеалістичним", оскільки існував величезний розрив між реальністю і теоретичними побудовами вищевказаних авторів.
Третім періодом у розвитку ідеї громадянського суспільства буде "інституційний період" (XIX - перша чверть XX століття), що характеризується розширенням сфери впливу, політичного визнання і затвердження ідейного панування концепції громадянського суспільства в умовах буржуазних революцій. Громадянське суспільство з теоретичної конструкції перетворюється на особливу сферу соціальної реальності, набуваючи тим самим онтологічний статус.
Цей період починається з Гегеля, який вперше в Новий час розмежував державу і громадянське суспільство, підкресливши нетотожність першого другому. Подібно багатьом авторам нашого часу...
