fy"> Чабанські племена виробляли не тільки більше, ніж інші варвари, а й вироблені ними засоби до життя були інші. Вони мали, порівняно з тими, не лише молоко, молочні продукти та м'ясо в набагато більших кількостях, але також шкури, шерсть, козячий пух і все зростаючі із збільшенням маси сировини кількість пряжі і тканин. Це вперше зробило можливим регулярний обмін. p align="justify"> Для того, щоб здійснювати випас худоби, люди йдуть з лісів в степу, зими яких змушують людей робити припаси. Так, спочатку для домашніх тварин, а потім і для людей, з'являється городництво як попередник рільництва. p align="justify"> Оброблювана земля залишалася ще власністю племені і передавалася в користування спочатку роду, пізніше самим родом - домашнім громадам, нарешті, окремим особам; вони могли мати на неї відомі права володіння, але не більше.
Збільшення виробництва у всіх галузях - скотарстві, землеробстві, домашньому ремеслі - зробило робочу силу людини здатною виробляти більшу кількість продуктів, ніж це було необхідно для підтримки її. Разом з тим воно збільшувало щоденна кількість праці, яке припадало на кожного члена роду, домашньої громади чи окремої родини. З'явилася потреба у залученні нової робочої сили. Війна доставляла її: військовополонених стали звертати на рабів. Перший великий суспільний поділ праці разом із збільшенням продуктивності праці, а отже, і багатства, і з розширенням сфери продуктивної діяльності, при тодішніх історичних умовах, взятих у сукупності, з необхідністю тягло за собою рабство. З першого великого суспільного поділу праці виник і перший великий поділ суспільства на два класи - панів і рабів, експлуататорів і експлуатованих. p align="justify"> Як і коли стада із загального володіння племені або роду перейшли у власність глав окремих сімей, про це ми нічого досі не знаємо. Але в основному перехід цей повинен був відбутися на цьому ступені. А з придбанням стад і інших нових багатств у сім'ї відбулася революція. Промисел завжди був справою чоловіка, засоби для промислу виготовлялися їм і були його власністю. Стада були новими засобами промислу; їх первісне приручення, а пізніше догляд за ними були справою чоловіка. Тому худобу належав йому; йому ж належали і отримані в обмін на худобу товари і раби. Весь надлишок, який тепер давав промисел, діставався чоловікові; жінка брала участь в споживанні його, але не мала частки у власності. В«ДикийВ» воїн і мисливець задовольнявся в будинку другим місцем після жінки, В«більш лагіднийВ» пастух, хизуючись своїм багатством, висунувся на перше місце, а жінку відтіснив на друге. І вона не могла скаржитися. Поділ праці в сім'ї обумовлювало розподіл власності між чоловіком і жінкою; воно залишилося тим же самим і, тим не менше, воно абсолютно перевернуло тепер існували до того домашні відносини виключно тому, що поділ праці поза сім'єю стало іншим. Та сама причина, яка раніше забезпечувала жінці її панування в будинку - обме...
