ками і що король розпоряджається так, начебто бВ« на світі не існує папи В». Боніфацій VIII знову різко виступив проти короля, заборонив йому стягування з духовенства податків і викликав у Рим деяких прелатів, щоб з ними обговорити заходи боротьби проти королівської політики, що завдає церкви збиток. У поведінці папи французький уряд побачило спробу В«перетворення Франції в папський льонВ», і почалася гаряча полеміка між прихильниками В«непорушної королівської владиВ» і В«необмеженого панування церквиВ». У Франції знову був заборонений вивіз золота і срібла за кордон і були скликані представники різних станів, з тим, щоб вони підтримали В«авторитетВ» короля в його боротьбі проти В«надмірних домаганьВ» папства. У відповідь на це з'явилася горезвісна булла В«Unam SanctamВ» (18 листопада 1302), в якій говорилося, що існує єдина свята католицька церква, яка має лише одне тіло і одну главу - Христа і його заступника - Петра і наступників останнього на папському престолі. У владі папи перебувають два мечі: В«один, що підкоряється іншому, світський - духовномуВ». В«Духовна влада, правда, передана людині, але вона не людська, а побожна, і хто не кориться їй, противиться волі Господній і підлягає примусовому спасінняВ». Далі було сказано, що В«королі повинні служити церкві по першому наказом папи (ad nutum). Папі належить право карати світську владу за всяку помилку. Світської влади це право не дано В». У буллі ще раз повторювалася думка про верховенство папської влади: В«Церква не чудовисько з двома головами; на чолі церкви папа - єдиний, як єдиний богВ». Заключні слова булли свідчили: В«Ми урочисто заявляємо, визначаємо і стверджуємо, що підпорядкування римському первосвященикові є для кожної людської істоти необхідна умова його порятункуВ» Рішучий тон Боніфація VIII пояснювався частково тим, що французький король в цей час зазнав поразки в боротьбі з Англією і тато сподівався на його вимушене смирення В». Французький король всупереч точці зору папи підкреслив, що королівська влада виходить безпосередньо від Бога, і не визнає над собою ніякої іншої влади, крім Бога. Філіп перейшов у контрнаступ і вирішив закликати тата на вселенський собор. У відповідь на це Боніфацій готувався зрадити короля анафемі. За день до призначеного оприлюднення прокляття (8 вересня 1303) канцлер короля Філіпа - Гільйом Ногаре з допомогою римських аристократів, очолюваних Счіаррой Колона, вчинили напад на папу, який в цей час перебував у своєму рідному місті Ананія. Сталася коротка, але кривава збройна сутичка з оточенням тата в його палаці, в ході якої загинув вікарій архієпископа Естергомський Гергей, який перебував у той час у складі угорського посольства при папському дворі Ногаре захопив тата і, як стверджують, побив літню людину. Однак римляни, очолювані Орсіні, звільнили тата з французького полону, після чого Боніфацій прокляв покушавшихся та їх короля. Він урочисто в'їхав до Риму, де через кілька тижнів - на думку одних, в результаті пережити...
