y"> Реконструкція духовної культури первісного суспільства можлива на основі вивчення археологічних знахідок - майстерно оброблених каменів, виробів з кістки, кераміки, наскельних малюнків і т.п., а також етнографічних матеріалів, що свідчать про розвиток релігії, міфології, моралі, музичного та художньої творчості відсталих народів. Г.В. Плеханов (1856-1918) писав, що в первісному суспільстві В«мистецтво є безпосередній образ процесу виробництваВ». Наприклад, танці представляють собою зображення виробничих процесів. Тому В«практично корисне передувало естетично приємномуВ» . Це судження є крайнім виразом матеріалістичного розуміння історії.
Ф. Енгельс виявляв велику обережність у подібних реконструкціях. У роботі В«Роль праці в процесі перетворення мавпи в людинуВ» він виділяє той факт, що в ході еволюції у людини поряд з розвитком руки виникає членоподільна мова, з'являються більш досконалі органи почуттів, виробляються людські естетичні почуття. Таким чином, мистецтво і трудова діяльність розвивалися одночасно. p align="justify"> Важливим є питання про мету, призначення первісного мистецтва. Тут також немає єдиної відповіді. У радянській історіографії переважала думка, що мистецтво, як і знання, - це одна з форм пізнання реального світу. Для найдавніших етапів історії характерна нерозчленованість (синкретизм) людської свідомості, в якому переплітаються елементи моральні, релігійні, естетичні, а також зачатки наукових знань, які розвиваються і використовуються в процесі практичної діяльності. p align="justify"> Інший підхід полягав у тому, що мистецтво не залежить від суспільного життя та виробничої практики. Ці погляди лежать в основі уявлень про В«чисте мистецтвоВ», про В«мистецтво для мистецтваВ», тобто ідеалістичних поглядів. Робиться висновок, що коріння мистецтва лежать не в матеріальній сфері, а в свідомості людей або даровані людям В«згориВ». p align="justify"> Археологічні дослідження показують, що перш ніж доторкнутися до мистецтва, людина пройшла тривалий шлях у своєму розвитку. [3]
мистецтво палеолітичний первісний суспільство
2. Періодизація первісної історії
Найдавніший період людської історії (передісторії) - від появи перших людей до виникнення перших держав - отримав назву первісно-общинного ладу, або первісного суспільства. У цей час відбувалося не тільки зміна фізичного типу людини, але і знарядь праці, жител, форм організації колективів, сім'ї, світогляду і т.д. З урахуванням цих складових вчені висунули ряд систем періодизації первісної історії.
Найбільш розробленою є археологічна періодизація, в основі якої лежить зіставлення виготовлени...
