: обряди, ритуали, жертвоприношення, таїнства, богослужіння, молитви і т. д. Але будь ритуальна дія ставати релігійним, реалізуючи певні релігійні уявлення, а це можливо лише при використанні релігійної символіки. p align="justify"> Основою православного віровчення є Святе Письмо і Святе Передання. Святе Письмо (Біблія) - наріжний камінь Священного Передання, В«містить повноту БогооткровенияВ». Священне Передання включає в себе рішення перших семи Вселенських соборів (тобто відбулися до поділу церков), праці Отців Церкви і стародавні богослужбові книги. Наступні доповнення Священного Передання православ'я, на відміну від католицизму, вважає неможливим і тому догмати, проголошені згодом католицькою Церквою (догмат филиокве, про непорочне зачаття Діви Марії та ін), розглядає як помилкові, суперечать і Священному Писанню і Священному Переданню. Центральним у православному віровченні є Нікео-Царгородський Символ Віри [4, C. 89]:
Порятунок через іспове ? даніе віри В«в Єдиного БогаВ» (1-й член Символу);
Единосущие Осіб Святої Трійці: Бог Отець, Бог Син, Дух Святий;
- іспове? даніе Ісуса - Хрістомм , Го? спод і Сином Божим (2-й член Символу);
Боговтілення (3-й член Символу);
Віра в тілесне воскресіння, вознесіння і майбутнє друге пришестя Ісуса Христа і В«життя будучого вікуВ» (5, 6, 7, 12-й члени Символу);
Віра в єдність, загальність і спадкоємність православної церкви (9-й член Символу); віра у святість Церкви; Глава Церкви - Ісус Христос;
Віра в ангелів і молитовне заступництво святих.
Спільність культу (обряди, таїнства, літургійна практика) в цілому властива всьому православ'ю, але є і відмінності, обумовлені національною приналежністю Церкви. Це стосується, перш за все, культу святих, шанованих даної церквою, і свят, у яких поряд з загальнохристиянськими відзначаються і місцеві. p align="justify"> Основні канонічні норми і інститути [2, C. 114]:
Ієрархічне священство, яке має 3 ступені: єпископ, пресвітер, диякон. Необхідна умова законності ієрархії - пряме канонічно законне апостольське спадкоємство через чреду рукоположений. Кожен єпископ (незалежно від титулу, яким він володіє) має повноту канонічної влади в межах своєї юрисдикції (єпархії). p align="justify"> Хоча канони забороняють особам священного сану В«вдаватся в Народния управлінняВ», в історії православних країн були окремі епізоди, коли єпископи стояли на чолі держави (найбільш відомий Президент Кіпру Макарій III) або володіли значними повноваженнями цивільної влади ( константинопольські Патріархи в Оттоманській імперії в ролі етнарха православних підданих султана).
Інститут чернецтва. Включає в себе так зване чорне духовенство, відіграватиме провідну роль у всіх сферах життя Церкви з IV століття. p a...
