х лубка до прийняття в офіційне мистецтво, він нагадує про самобутній мистецтві Індії та Китаю; приводить в приклад і європейські країни, де "чернь" теж має своє мистецтво, свої картинки, що не вишукано-високохудожні, а прості й невигадливі, іноді гротескні. Лубок представляв собою не дозвільне розвага, а практичне керівництво по сімейній, духовного життя, служив мірилом моральності в сімейному і громадському житті. br/>
1.2 XVII століття початок розповсюдження
У XVII столітті Московське царство налагоджує все більш і більш об'ємні торговельні зв'язки з Європою. Серед інших товарів, на Русь потрапляють європейські друковані книги, чиє оформлення відрізнялося високою якістю і технічною новизною, в Європі вже давно використовувалася гравюра на міді, що дозволяє виготовляти ілюстрації, карти, багато прикрашати титульні листи, фронтопсіси. У Росії ж використовували ксилографію, або мальовані зображення, для ілюстрування книг. Заможні росіяни купують і західні книги з ілюстраціями, і листові видання, гравірування портрети, карти невідомих земель. Купується все це, як "дивина", причому купується у великій кількості, "фряжские листи", як тоді називали гравюру, ввозяться на територію Московської держави тисячами. А в Росії, для книжкового оформлення, все ще користуються ксилографією, або мальованими зображеннями. Спочатку європейські гравюри використовувалися в наших скрипторіях як зразки для мініатюр. У самій Європі існували своєрідні "бродячі іконографії", коли одні і ті ж зображення "перекочовували" з одного видання в інше. Причому саме дерев'яні кліше переходять від одного видавця до іншого демонструй одна якість ксилографії, її відносну незалежність від книги, для которойона була створена. І Росія зважаючи налагодження більш тісних торговельних, і як наслідок, культурних відносин з Європою виявилася залучена в цей процес. p align="justify"> Гравіровані карти вішалися на стіну не для освіти, а як чудасія, так само і історичні портрети, що поміщаються на стіну не з поваги чи шанування, а як чудасія. Небагато російські ксилографій видання, у тому числі і "Біблія" Василя Кореня, поступаються місцем вигравіруваним на міді. Спочатку цікавлять образи попросту копіювалися, ілюстровані книги виходили на релігійні теми. Та ж "Біблія" В.Кореня, синодиків, Апокаліпсис. p align="justify"> Асортимент перших російських гравірованих книг переважно релігійний. Що не дивно, можна провести своєрідну паралель, між першими друкованими книгами російською і першими гравірованими виданнями. Духовність і релігійність відігравала важливу роль в житті людини того часу. p align="justify"> Вже в другій половині XVII століття з'являються перші зразки російської гравюри на міді від майстрів Симона Ушакова, Афанасія Трухменского, в цьому їм допомагав Леонтій Бунін-прапороносець срібною палати, сам досвідчений і майстерний гравер, що володіє власним прокатним станом .
Симеон...
