Полоцький - вчитель царської сім'ї, керівник Верхній Друкарні, людина багатьох талантів, сам формував читацький репертуар, сам складав твори для друку. Він прищепив в Росії європейську традицію "підпис" до картинки. "Підпис" пояснювала сенс зображеного і сама, трактувалася картинкою. "Симеон Полоцький поєднав у російській традиції вірші і гравюру, визначивши тим самим багато в чому розвиток російських гравірованих видань". Спочатку гравюри просто вклеювалися до книги, і число ілюстрацій було невелике, за основу для малюнка бралися розрізані клейма робіт Леонтія Буніна. У збірнику 1697 "Символ Віри", ієромонаха Каріон Істоміна великий аркуш роботи Л.Буніна, розділений на частини, служив заставкою до кожної нової чолі, причому не всі гравюри представляли із себе зосередження самої суті, сенсу глави. Але і служили просто ілюстрацією до тексту. "Оформлення гравюрами твори Сімеона Полоцького виявлялося не простим прикрашальництвом, а тотожною тексту складною композицією з ілюстрацій". p align="justify"> У 1649 році виходить цілком світська книга, прикрашена гравюрами "Вчення і хитрість ратного будови піхотних людей", але в рамках нашого дослідження вона служить лише ілюстрацією недостатнього розвитку вітчизняного книжкового справи, бо сама книга перекладна, з данської , а гравюри були виготовлені на замовлення в Голландії.
У 1692 році в Москві видається "Буквар словенороссійского племені". Усі сторінки в ньому намальовані і вигравірувані на міді Л.Буніним, кожна присвячена окремій букві кирилиці, прикрашена її стилізованим зображенням, численними малюнками предметів на цю букву і віршованим її описом. "Буквар" спочатку призначався для царевича Олексія Петровича. Але хоч і не отримало широкого розповсюдження, це видання цікаво як яскраво виражений прояв нового жанру "книжечок", в яких текст і зображення доповнювали один одного. Раніше, в 1695 році, Каріон Істомін виготовив і підніс у дар цариці Парасковії Федорівні "Акафіст богородиці Марії". Книга представляла собою багато ілюстрований текст канонічного Акафіста з віршованими підписами для ілюстрацій. Ці короткі дворядковий підпису, що супроводжували ілюстрації, представляли собою ту саму "книжницях", практично самостійний твір всередині "Акафіста Богородиці". p align="justify"> Ближче до кінця XVII століття рукописні книги починають прикрашати орнаментальної гравюрою, особливо популярні роботи Л.Буніна, його роботи були повні символізму, алегоричній глибини; з картинкою медальйона тісно пов'язана композиція рамки. Для уникнення різночитань у трактуванні символіки видавці вдавалися до технічної хитрощі. Вони заклеювали зображення на дошці, і отримували відбиток з порожнім середники заставки, придатний для більш широкого, вільного застосування. p align="justify"> Всі елементи прикраси, такі як гравірований титул і заставки-рамки надавали книгам велику красу і витонченість. Тому книги ці служили в якості вкладних, а їх власники і замовники були людьми з...
