и, відчував сильний потяг. p align="justify"> "Душевно благодарю, але прийняти посаду не можу", - була відповідь Кропоткіна Географічному товариству. У чому ж причина відмови? Справа в тому, що ідея боргу перед народом продовжувала володіти умами російської інтелігенції. Багато молодих людей прийшли до висновку, що одних лише наукових занять недостатньо для того, щоб приносити користь суспільству. "Яке право мав я на ці вищі радості, коли навколо мене гнітюча убогість і болісна боротьба за черствий шматок хліба? Коли всі истраченное мною, щоб жити в світі високих душевних рухів, неминуче повинно бути вирване з рота сіють пшеницю для інших і не мають достатньо чорного хліба для своїх дітей? "- Так пояснював Кропоткін своє рішення. p align="justify"> Соціальна справедливість - ось та. мета, за яку він вирішив боротися. У 1872 р. Кропоткін відправився до Швейцарії, щоб краще познайомитися з європейською революційної думкою. p align="justify"> Побувавши в Цюріху і Женеві, він, нарешті, знайшов те, що шукав, серед робітників-годинникарів Юрській федерації I Інтернаціоналу.
Ця організація утворилася в 1870 р. після розколу Романської федерації між прихильниками і Бакуніна. Останні і заснували Юрську федерацію, яка проповідувала ідеї анархізму. Головним її теоретиком був сам Бакунін, який жив тоді в Локарно, а практичне керівництво здійснювалося його найближчими соратниками, серед яких важливу роль відігравали робочий Адемар Швіцгебель, а також педагог і перекладач Джемс Гільйом, редактор друкованих органів федерації. Основою федерації були секції в Юрський горах, що складалися, головним чином, з робітників-годинникарів, що відрізнялися високим рівнем освіти і культури. Були тут і емігранти - учасники Паризької Комуни. Зустріч Кропоткіна з Бакуніним не відбулася. Два "апостола" анархії так жодного разу і не побачилися. Але спілкування з Гильомом, Швіцгебель, іншими членами федерації справило на Кропоткіна сильне враження: тут він знайшов приклади справжнього безкорисливості і жертовності. Вибір був зроблений. p align="justify"> Діяльність Юрській федерації настільки захопила Кропоткіна, що він висловив бажання залишитися в Швейцарії назавжди і повернувся до Росії, тільки поступившись умовлянням Гільома. У Петербурзі він відразу ж вступив у народницький гурток "чайковцев" і став читати російською робочим лекції з історії I Інтернаціоналу. Але в 1871 р. він був заарештований; після втечі з Петропавлівської фортеці в 1876 р. російський революціонер знову виїхав до Західної Європи, де провів наступні 40 років життя - до повернення до Росії в 1917 р., після Лютневої революції. Він брав активну участь у західноєвропейському анархістський рух і став, подібно Бакунину, не тільки російським революціонером, а й "апостолом" анархії у світовому масштабі. Юра, як магніт, притягувала до себе Кропоткіна, і після короткої зупинки в Лондоні він відправився саме туди. p align="justify"> За ці роки становище федерації погіршився...
