атолицьку церкву від сепаратизму, Забезпечує конфесійну монолітність;
б) концентрація віщої церковної власти в руках римського первосвященіка, якому присвоєно титул папі, тоб бацька християнської церкви. Це абсолютизм католицької церкви;
в) претензія на зверхність власти папі римського над державною Владі (Владов королів, імператорів, князів, презідентів).
ЦІМ зумовлені намагання втручатіся у внутрішні справи тихий держав, де панує католицизм;
г) право папі доповнюваті основи християнського віровчення новімі догматами, обрядами та іншімі культовими елементами.
Це зумовлює дінамічність релігійного життя католицької церкви, Дає можлівість пристосовуватися ее віровчення до конкретно історічніх умів, істотно відрізняє від православ'я [3].
Католицизм формувався як ідеологія феодального Суспільства. Вище католицьке духовенство мало прівілеї Нарівні з дворянами у феодальному суспільстві. Церква та Монастирі були великими феодальними власникам. Лише после утвердження капіталізму в європейськіх странах католицизм ставши різновідом ідеології буржуазного Суспільства. Тепер католицька церква володіє Величезне власністю, ВАРТІСТЬ Якої ставити десятки мільярдів долларов. Вона - великий підприємець, банкір-лихвар, монополіст ЗАСОБІВ масової ІНФОРМАЦІЇ ТОЩО. p align="justify"> Основою віровчення католицької церкви є Біблія і свята спадщина, якові становляит решение 21 собору, повчання римських пап и так званні отців церкви (провідніх богословів).
Стрижнем віровчення є християнський Символ віри, тоб Визнання и Поклоніння Святій трійці, Богоматері, святимо, Ісусу Христу, Дотримання семи Християнсько таїнств, Здійснення літургії.
католицькі богослови, на відміну від православних, вважають за необхідне до основ віровчення вводіті Нові догмати. Дерло відступом від загальнопрійнятіх у хрістіянстві догматів Було решение Толедського собору у 589 p., Який Доповнено Символ віри тім, что благодать Господня Надходить НЕ позбав від Бога-отця, а й від Бога-сина (філіокве). Це Було Зроблено для того, щоб посіліті релігійну значущість Ісуса Христа й укріпіті авторитет папі римського у хрістіянстві. На третьому Вселенський соборів 431 р. БУВ чинний догмат, что діва Марія є Богородиця. Его візнають УСІ християнські течії. Потім Папа Пій IX у 1854 р. Проголосуйте догмат про непорочне зачаття Богородиці. У 1950 р. Папа Пій XII ввів догмат про вознесіння діви Марії после смерти на небо. У 1964 р. Папа Павло VI проголосують Богородицю В«матір'ю церквиВ». Всі ці ДОПОВНЕННЯ були введені папськімі енціклікамі. Нововведення римських пап до ХРИСТИЯНСЬКА догматів НЕ поділяють православні и протестанти. p align="justify"> Одним Із основних є догмат про верховенство папі римського в хрістіянстві. Цею католицький догмат обгрунтовується тим, что папа є спадкоємцем апост...
