любів - з 424 розлучень у 1991 р. до 619 розлучень у 1996 р. на 1000 шлюбів, а в 1997 р. цей показник склав 807. У ряді регіонів відбулося унікальне явище - перевищення числа розлучень над числом шлюбів.
Соціальне сирітство стало серйозною проблемою останніх років. На даний момент в Росії близько півмільйона сиріт, 95% - це сироти при живих батьках. Зростає число дітей, залишених у пологових будинках Сімейне неблагополуччя, ослаблення виховної функції сім'ї суттєво впливають на соціальну дезадаптацію всіх її членів, насамперед, на поведінку і становище дітей у суспільстві. Тому питання про зміцнення шлюбу, особливо молодого, його стабілізації на даному етапі розвитку суспільства набуває особливо важливе соціальне звучання.
І зарубіжні і вітчизняні дослідники відзначають, що сучасна сім'я знаходиться в стані глибинних змін, що стосуються всіх сторін її життя. Аналізуючи особливості сучасної сім'ї С.І. Голод зазначає тенденції до зниження народжуваності, малодетности і свідомої бездітності, поширення дошлюбної практики сексуальної поведінки молоді, яке за своїми мотивами безпосередньо не пов'язане ні з прокреативного, ні з шлюбними інтересами, зростання частки дошлюбних зачать.
З початку 20 століття інтенсивно переосмислюється значимість сексуальності: стає тривіальним розуміння незвідність подружньої сексуальності до дітородіння; відбувається активна переорієнтація на можливість сексуальних відносин поза інституту шлюбу. Частина жінок не сприймають дітонародження як виключно шлюбний атрибут: стала реальним фактом позашлюбна народжуваність. Збільшилося число жінок і чоловіків, ніколи не вступали в шлюб, зростання розлучень, відмирання контролю з боку релігії і емансипація жінок від патріархальної залежності [7].
Сім'я переживає складний етап еволюції, переходу від традиційної моделі до нової. Інший вигляд набуває весь сімейний уклад, стиль життя. Руйнуються колишні самобутні устої сім'ї. А.І. Волкова відзначає, що змінюються види внутрішньосімейних відносин, спрощується структура сім'ї - найбільш поширена двухпоколенная (Нуклеарная), що складається з батьків і дітей. Іншими стають система влади і підпорядкування - орієнтація подружжя на обопільну відповідальність за життєдіяльність сім'ї (егалітарний тип керівництва). Т.М. Трапезникова підкреслює зниження значущості традиційних сімейних функцій - народження і виховання дітей, вирішення суто побутових питань. У світлі серйозних економічних перетворень суспільства набуває особливої вЂ‹вЂ‹важливості сім'я як психологічне В«ПритулокВ» людини. Не можна не погодитися з думкою Т.М. Трапезнікової, що В«подібна ломка традиційних сімейних стереотипів в повсякденній свідомості, серйозні соціально - економічні труднощі нашого буття, загальна дестабілізація сьогоднішній соціальної системи створюють своєрідну конфліктогенні середу існування людини, посилюючу нестійкість сучасної сім'ї В»[8].
В«Основний сімейної стратегією в даний час, - вважає Є.М. Черняк, - стає стратегія виживання через матеріальну нестабільності та психологічної пригніченості В». Вона підкреслює, що для сучасної сім'ї характерні жіноча В«МонополіяВ», втрата чоловічого престижу, зниження сімейної виховної функції.
Сучасна сім'я еволюціонує в своєму подружньому формі, що означає висування на перший план значення подружжя, що володіє статусом самостійної цінності. Перетворення любові в основний мотив шлюбу розширює, на думку А.Г. Харчева, коло моральних вимог, що пред'являються подружжям один до одного, підвищує очікування, пов'язані з подружжям. Л.В. Варфалві зазначає, що для сучасної перехідного стану характерні певні труднощі в освоєнні подружніх цінностей [9].
У сучасному шлюбному союзі зростає значення особистого, інтимного спілкування, заснованого на любові, повазі, увазі, турботі, відчутті цінності своєї особистості. Брак у сучасному вигляді оцінюється з позицій досягнення екзистенційного сенсу і виступає як психологічне ставлення між подружжям. Разом з тим це ускладнює характер подружніх взаємин, збільшує ймовірність психологічних колізій у родині, що робить останню менш стійкою.
На думку В.І. Косачева, виникає новий розуміння стабільності сім'ї, т. к. сьогодні, по-перше, сім'я покликана виконати функцію середовища формування найбільш міцних, стійких, позитивних емоцій: відносин любові, відносин батьківства та материнства (не пов'язаних з економічними чи будь-якими іншими утилітарними критеріями), відносин тісного спілкування і т.д.
друге, сім'я виступає як культурна спільність - спільність людей, яких пов'язує певну єдність життєвих цінностей, уявлень, єдність позиції у взаєминах із суспільством (сім'я, зокрема, виступає і в якості сфери, де компенсуються будь-які невдачі у громадській діяльності) і т.д. При цьому слід враховувати, що оскільки головною цінністю нашого суспільства є особисте щастя людини, то зараз стої...
