а супроводжувало збільшення того податного тягаря селянства, за рахунок якого дворянство залучалося до престолу. У документі відображено наполегливе небажання мерів міст сприяти збору королівських доходів. p align="justify"> Особливої вЂ‹вЂ‹уваги заслуговує В«Політичний заповітВ» Рішельє. Становив наприкінці життя кардинала, між 1637 і 1642 рр.. і призначалася для науки королю, воно повинно було нагадати про основні події царювання Людовика XII для того, щоб допомогти йому щасливо царювати і добитися укладення вигідного миру, щоб уберегти короля від можливих помилок після смерті кардинала. В«ЗаповітВ» було повністю здійснено ще за життя Рішельє, тому є не стільки програмою на майбутнє, скільки звітом про зроблене. На підставі В«Політичної заповітуВ» (як і королівських едиктів) можна скласти уявлення про те спадщині, яка дісталася Франції від епохи гугенотських воїн і дворянських заколотів; про ті завдання, виконання яких уряд кардинала присвятило свою діяльність, а також про методи, за допомогою яких воно пригнічувало прояви феодального сепаратизму, прагнучи поставити собі на службу дворянство.
В історичній літературі В«Політичний заповітВ» визнано одним із найважливіших документів для вивчення політичних ідей Рішельє. Документ визначає роль і призначення різних станів у державі, включаючи і особу короля. Класовий характер програми Рішельє яскраво проявляється там, де кардинал по-різному формулює ставлення монархії до різних суспільних верств, що входять до складу третього стану, з точки зору їх обов'язків по відношенню до держави. Своє ставлення до буржуазії і до простого народу він викладає у розділі В«Про третьому стані королівстваВ». p align="justify"> Розділ В«Про фінансиВ» містить відомий в історіографії В«фінансовий проектВ» Рішельє, в якому знайшли відображення його погляди на економіку Франції та конкретні плани фінансової політики В«для мирного часуВ».
В«Політичний заповітВ» мало особливу долю в історичній літературі. У науці знайдеться чимало випадків, щоб джерело такого значення викликав би настільки тривалу і запеклу дискусію з приводу автентичності, яка не втратила свого значення і до теперішнього часу. Основні етапи і проблематику цієї суперечки, а також аргументацію зацікавлених сторін детально викладає у своїй роботі Л.А. Альбіна. p align="justify"> Питання про автентичності В«Політичної заповітуВ» постало відразу ж після виходу його у світ в 1688 р. Оцінка французького історика Антуана Обрі, офіційного біографа Рішельє, справила сильний вплив на сучасників. Його думку і авторитет стали опорою прихильників підробленості В«Політичної заповітуВ». У дискусії про автентичність В«Політичної заповітуВ» взяли участь Вольтер, Монтеск'є, інші вчені, письменники та громадські діячі епохи Просвітництва. У наші дні позиції сторін зблизилися. Немає таких діаметрально протилежних думок, як це було в XVIII в. Більшість істориків - Батіффоль, Делош, Фаньез, Андре - схиляю...
