ення Можливі позбав за умови, что смороду поділяють Певний світогляд. br/>
1. Спеціфіка міфології як форми духовної ДІЯЛЬНОСТІ людини
людина духовний філософський Міфологія буття
Історично Міфологія передує релігії та філософії. Вона є лоном, у якому смороду формуван. Міфологія є світоглядом родового и нерозвинутості класового Суспільства. Суб'єктом-носієм міфу є рід або Інша спільнота, З якої галі не виокремилися особа. Міфологія є Синкретичність (нерозчленованості), цілісною формою свідомості. У ній органічно поєднані зародки релігії, філософії, моралі, права, естетичних канонів и даже науки. Міфологія не знала трансцендентного (что існує поза Реальним світом, тоб поза простором и годиною) Бога. Ее боги хочай ї відрізняються від людей, но Тільки за щаблем могутності, розуму, а не за суттю, своєю Божою природою. p align="justify"> Будучи первісною світоглядною формою, Міфологія виявило Єдиною формою Існування суспільної свідомості й того містіла в Собі в нерозчленованості, зародковому (Синкретичність) вігляді ВСІ наступні форми суспільної свідомості - релігію, мистецтво, науку, мораль та ін., в тому чіслі філософію. Відмітною рісою первісної міфології булу своєрідна В«діфузністьВ» ее змісту, яка відображала спеціфічні РІСД первісного людського. На дерло щаблях людської истории ці РІСД належали позбав первісному колектівові, а не індівідуальному ее члену. Первісні люди не розповідалі міфи, а колективно їх В«переживалиВ», В«програваліВ», В«відтворюваліВ» у колективних містеріях-діяннях. p align="justify"> Первісне суспільство Було суспільством рутиною, тоб орієнтованім на традіцію, постійне відтворення наявного стану речей. Зміни в ньом відбуваліся настількі Повільно, что практично Залишаюсь непомітнімі ПРОТЯГ життя кількох поколінь. Звідсі и практичні орієнтації міфологічного світогляду були спрямовані не так на творчий поиск на новіх, більш досконалої науки форм и способів взаємовідношень з навколішнім світом, а на постійне відтворення традіційного (наявного) стану промов, Який уявлявся єдіно можливіть и того гармонійнім В«порядкомВ» буття. p align="justify"> Основний принцип РОЗГЛЯДУ світоглядніх харчування у міфології - генетичний (міфологічний). Проблема качану світу, Походження природніх и суспільніх Явища вірішувалась через Розповідь про ті, хто кого народів. Наприклад, у давньогрецькій міфології процес творення світу відбувався за таким порядком: спочатку БУВ вічний, БЕЗМЕЖНИЙ, темний Хаос (Джерело життя, Що з нього вініклі світ и безсмертні боги), з Якого постала Земля - ​​Гея, а такоже Могутня сила, что все ожівляє , Любов - Ерос. Хаос породивши вічний Морок - Ереб и темну Ніч - Нюкту. А з Ночі та Мороку вініклі вічне Світло - Ефір и радісній світлий День - Гемера. Світло розлив по світу, и ніч, и день начали зміняті Одне одного. Благодатна Земля породила Небо - Урай, до Якого піднялісь Високі Горі, розкінулось ШИРОКЕ Море та іп. Аналогі...
