я" (1881), написана в стані неймовірних фізичних страждань, свідчить про зрілий розум. Твори Ніцше здебільшого написані у формі коротких фрагментів, афоризмів. Ця форма була єдино можливою в подібному стані. p align="justify"> У листопаді 1888 р., вже одержимий безумством, Ніцше намагався написати історію свого життя.
Всі учні покинули його: німецькі філологи оголосили його "людиною, померлою для науки".
У Ніцше немає Бога, немає батька, немає віри, немає друзів; він навмисно позбавив себе всякої підтримки, але все таки не зігнувся під вагою життя. Страждання виховують його волю й запліднюють його думки. p align="justify"> Етика Ніцше тісно пов'язана з його психологією, з усією його життям. На перший погляд ми бачимо прославляння зла, сили, жорстокості. p align="justify"> Загиблий інтелект врятувати було не можна.
Фрідріх Ніцше помер у Веймарі, 25 серпня 1900
2. Вчення Ніцше про надлюдину
2.1 "Так говорив Заратустра"
"Книга для всіх і ні для кого" - так звучить підзаголовок "Заратустри" Ніцше. Такий коло справжніх читачів Ніцше й усього про нього. p align="justify"> "Слово надлюдина для позначення типу найвищою вдалості, на противагу" сучасним "людям," добрим "людям майже всюди зрозуміло повною невинності як" ідеалістичний "тип вищої породи людей, як полусвятимі , як напівгенієм. "" Уранці я підіймався по південній красивою гористій дорозі, у напрямку до Зоаглі. Тут мені спало на думку все почало Заратустри, навіть більше того - Заратустра сам, як тип, з'явився мені. "У десять тижнів він закінчує свою поему. Це було нове і, якщо слідувати генезису його думки, - захоплюючий твір; без сумніву, їм було задумано ліричний священне твір, основна частина якого повинна була дати ідею "Вічного повернення". У першій частині Заратустри думку про "Вічне повернення" ще не попадається; в ній Ніцше переслідує зовсім іншу думку, думка про надлюдину, символі сьогодення, що визначає всі явища прогресу, обіцянці можливого звільнення від випадку і року. p align="justify"> Заратустра є ознакою Надлюдини; це пророк благої вісті. У своїй самотності він відкрив обіцянку щастя і несе цю обіцянку людям; з добродійною і м'якою силою він пророкує людям велике майбутнє в нагороду за велику працю; в інший час Ніцше змусить його тримати більш суворі мови. Читаючи цю першу частину книги, не треба змішувати його з тими, які з'являться потім: тоді тільки можна оцінити всю здравость книги і всю м'якість його мови. Чому Ніцше залишив думки про "Вічне повернення"? Він зрозумів всю неможливість свідомого і розумного настрої своєї гіпотези. Але це анітрохи не зменшувало її ліричної цінності, для якої через рік він зробив гарне застосування; але це, звичайно, не може пояснити появу зовсім протилежної ідеї. У глибині самого себе він не переставав відчувати вс...
