еможним війнам, діянням правителя. Кожен такий рельєф ставав свого роду історичною віхою, як би що відзначає новий відлік часу. Велике поширення поряд з рельєфом отримала і гліптика - різьблені циліндричні печатки-амулети. Вкриті найтоншої різьбленням, виконаної часом по твердою і гладкою поверхні каменю, вони зображали обряди і сцени з народних байок з участю тварин, сцени з міфічних сказань. У цьому вигляді мистецтва, як і в майстерності ювелірної справи народи Передньої Азії досягли найвищої досконалості. p align="justify"> Пам'ятники нового кам'яного століття, що збереглися на території Передньої Азії, дуже численні і різноманітні. Це культові статуетки божеств, культові маски, судини, керамічні вироби, що вживалися при похоронних церемоніях. Тонкостінні, правильної форми, ошатні і стрункі судини. Еламу були вкриті чіткими коричнево-чорними мотивами геометризированной розпису по світлому жовтуватому і розоватому фону. Такий візерунок, завдані впевненою рукою майстра, відрізнявся безпомилковим почуттям декоративності, знанням законів ритмічною гармонії. Він завжди розташовувався в суворій відповідності з формою. Трикутники, смужки, ромби, мішечки стилізованих пальмових гілок підкреслювали витягнуте або округле будова судини в якому барвистої смугою особливо виділялися дно і горловина. Часом комбінації візерунка, прикрашав кубок, оповідали про найважливіші, для людини того часу, дії і події полюванні, жнив, скотарстві. У фігурних візерунках з СУЗ (Елам) без праці можна дізнатися обриси стрімко мчать по колу гончих псів, гордовито стоять козлів, увінчаних величезними крутими рогами. І хоча пильну увагу, проявляемое художником до передачі рухів тварин, нагадує первісні розписи, ритмічна організованість візерунка, його підпорядкування будовою судини кажуть про нову, більш складної стадії художнього мислення Під в. п. 4-го тис. до н. е.. в родючих рівнинах Південного Дворіччя виникли перші міста-держави, які на 3-му тис. до зв. е.. заповнили всю долину Тигру і Євфрату. Головними з них стали міста Шумера. У них виросли перші пам'ятники монументального зодчества, розцвіли, пов'язані з ним, види мистецтва - скульптура, рельєф, мозаїка, різного роду декоративні ремесла. Кожне місто шанував своїх богів. Кожному з божеств присвячувався свій храм той, що ставав центром міста-держави. У Шумері остаточно утвердилися і основні риси храмового зодчества. p align="justify"> У країні бурхливих річок і заболочених рівнин необхідно було піднімати храм на високу насипну платформу-підніжжя. Тому важливою частиною архітектурного ансамблю стали довгі, часом прокладені в обхід пагорба, сходи і пандуси за якими жителі міста піднімалися до святилища. Повільне сходження давало можливість побачити храм з різних точок зору. Першими потужними спорудами Шумера кінця 4 тис. до н. е.. були, так звані, Білий храм і Червоне будинок
