телів Стародавнього Єгипту, та про це буде згадано нижче по тексту. p align="justify"> Вже починаючи із Стародавнього царства влада в Стародавньому Єгипті початку передаватися у спадок, хоча з цим і виникали проблеми в періоди смут і змін династій. У фараонів була практика мати одну головну царську дружину-єгиптянку, часто єдинокровних або рідну сестру, а кілька другорядних дружин і наложниць. Всі діти, народжені від них, мали право на престол, але принцип первородства зберігався. Однак, як уже згадувалося, часто виникали зміни династії, нові з яких могли заснувати, наприклад, жерці храмів, це породжувало необхідність обряду легітимації нової династії. p align="justify"> При всій удаваній деспотії, влада фараона НЕ була безконтрольною і егоїстичною, її стримував звід релігійно-моральних норм - маат . Його дотримання вважалось особливої вЂ‹вЂ‹заслугою фараона. Від того, наскільки правитель вірно служив потребам свого народу, а особливо важливим було взаємодія з релігійним та військовим верствами суспільства, залежала стійкість і процвітання держави, а також те, наскільки міцно і довго даний государ міг всидіти на троні. В епоху Нового царства був складений найвідоміший трактат В«Книга МертвихВ», основою для створення якого послужили більш ранні жрецькі записи, які клали в гробницю до покійного царя або чиновнику - в якості путівника у світ інший. Глава 125 цього твору містить клятву-заповідь, яка звучить наступним чином: В«Я не чинив людям зла, я не завдав шкоди худобі. Я не чинив гріха в місці істини, я не творив дурного В». Також і літературні твори того часу, такі як В«Вислів ИпувераВ» і В«Пророцтво НефертітіВ» застерігають государя від недбалості, недбальства, які можу призвести до жахливих часів В«коли Ніл іссихает, а жінки не народжуютьВ».
Отже, ми розуміємо, що єгиптяни бачили у своєму правителя не тільки В«Царя-СонцеВ», подібної богу, а й живої людини, бентежать пристрастями, обтяженого проблемами. Це давало їм можливість духовно наблизитися до нього, відчути спорідненість, і прийняти його правління. Також на сильну інтегрованість громадян і чиновників в усі справи держави впливало те, що спочатку обов'язки слабо поділялися між чиновниками різних спеціальностей. Вони могли одночасно бути задіяні у військовій, релігійній, культурній та господарсько сферах, хоча з часом хтось міг більше заглиблюватися у щось одне. Тільки в епоху Нового царства релігійна влада зосередилася в руках обмеженої касти жерців, часто протистоять чиновникам з інших сфер. Все більшого значення набуває військова категорія службовців. p align="justify"> У розвиненому бюрократичному апараті першу сходинку після фараона займав його перший помічник - джати . Спочатку джати був жерцем міста-резиденції, але потім його обов'язки почали розростатися: він став завідувати царським двором, всім придворним церемоніалом, далі його...
