об! І знайшов теж з чого: з Лефоше! Не міг взяти Сміта і Вессона! В». Часто людини визначає не якась яскрава, помітна риса його особистості, зовнішності (наприклад, очі, голос, хода, жести, В«особливі прикметиВ»: родимка, шрам і т.д.), а його речі. Чехов надавав цьому особливого значення. Під час репетиції п'єси В«Вишневий садВ» він говорив акторові, музикантові Лопахина: В«Послухайте, - він не кричить, - у нього ж жовті черевикиВ». Зауважує Станіславському, яка гралася Тригоріна: "Ви прекрасно граєте: але тільки не моє обличчя. Я цього не писав В». В«У чому справа? -Питав Станіславський. - У нього ж картаті панталони і сигару курить ось так В». Жовті черевики і картаті панталони в поетиці Чехова можуть розповісти про свого хазяїна набагато більше, ніж всі його В«родовіВ» якості. p align="justify"> предметність світ особистість розповідь
2. Предметність світу В«Дами з собачкоюВ»
В.Шкловский звертав увагу на ту обставину, що річ, предмет або, узагальнено кажучи, знак, може, з одного боку, виділяти людину з усіх інших, з іншого боку, показувати його нерозрізненість серед інших людей . Розповідь В«Дама з собачкоюВ», де В«собачка згадана в заголовку, але вона не визначає даму, тільки підсилює звичайність дамиВ». В«Ніхто не знав, хто вона і, і називали її просто: дама з собачкоюВ». В«Вона (собачка) - знак того, що для позначення буття звичайної людини у світі буденної потрібна прикметаВ». Білий шпіц - звичайна дамська собачка, увага до неї є формальним приводом для Гурова познайомитися з дамою. Чеховим підкреслюється буденність ситуації пошловатого курортного адюльтеру. В«Йому згадалися ці розповіді про легкі перемоги ... і спокуслива думка про швидкої, скороминущої зв'язку, про роман із невідомою жінкою, якої не знаєш по імені та прізвища, раптом оволоділа нимВ». p align="justify"> Можна помітити, що в художньому світі Чехова життєва енергія, якою повинні володіти люди, переходить на предмети (у широкому розумінні цього слова), тобто те, що спочатку є носієм духовності (людина), знецінюється, позбавляється волі, підпорядковується, залежить від бездушних реалій предметного світу. Речі ж, навпаки, немов які - то містичні істоти, наситившись енергією людей, зробивши їх слабкими і безпорадними, живуть своїм, не властивої їм життям. Більше того, вони переслідують людину, немов виштовхуючи його в нове, що колись улюблене або невідоме простір. Так, наприклад, героїню оповідання В«НареченаВ» Надю Шумінь переслідує картина в золотій рамі: В«нагая дама і біля неї лілова ваза з відбитою ручкоюВ», як би символізуючи собою щось застигле, майже мертве речове простір, який Надя вирішила покинути. Тобто перед нами процес якогось перевертиванія звичного погляду на світ. Людина і річ помінялися місцями. Цей мотив стане найважливішим для культури XX століття. Чехов продовжує заявлену Бальзаком тему накопичення. Причому для російського класика тема грошового збагачення не предста...
