жінками добре. Адже воістину жінка створена з ребра, а найбільшою кривизною відрізняється його верхня частина і якщо ти спробуєш випрямити ребро, то неодмінно зламаєш, а якщо залишиш у спокої, то воно так і залишиться кривим, а тому завжди обходитесь з жінками добре В»; (зламати означає розлучитися з нею, тому насолоджуйся нею, незважаючи на її кривизну). (Сахих аль-Бухарі, хадис № 3331) В». p align="justify"> Неравное в порівнянні з чоловіком становище жінки в ісламі підкреслюється постійно. Характерний наступний аят: В«Дружини мають такі ж права, як і обов'язки, і ставитися до них треба по-доброму, але чоловіки вище їх по положеннюВ». (Корова, 228) З цього аята випливає, що кожна жінка повинна розуміти, що чоловік (батько, чоловік та інші, відповідальні за неї люди) є головними над нею. А ось інша показова цитата, в якій відбивається це нерівність і показується зневажливе ставлення до жінки: В«Якби дозволялося здійснювати земний уклін кому небудь, окрім Аллаха, я наказав б дружині вчинити уклін чоловіковіВ». (Ібн Маджа, 2/1852).
Мусульманські автори стверджують, що між чоловіком і дружиною завжди повинні бути присутніми взаємоповага і взаєморозуміння. Але, коли вони самі пояснюють, що під цим мається на увазі, то їх логіка не витримує жодної критики. Так, стверджуючи одне, вони спокійно потім кажуть прямо протилежне, видаючи це за доказ першого. Мабуть, тут ми маємо справу з тим самим мистецтвом казуїстики (вміння вести суперечку, докази, захист сумнівних або помилкових положень), яким повинен володіти будь-який мусульманський богослов. З приводу взаєморозуміння між подружжям мусульманська логіка розгортається так: це вимога, кажуть мусульманські автори, видно навіть в тому, що, відповідно до закону, дружина не повинна відмовляти своєму чоловікові в близькості, не маючи на те поважних причин, тому що це може призвести до небажаних наслідків: В«Присягаюся Тим, у чиїй долоні моя душа, якщо чоловік запросить свою дружину на подружнє ложе, а вона відмовить йому, Той, Хто на небесах буде гніватися на неї до тих пір, поки вона не зробить чоловіка задоволенимВ» (сахих Муслім, 3525). Як ми бачимо з наведеної цитати, взаємоповага має односторонній напрямок: дружини до чоловіка, але не навпаки. p align="justify"> Наступний приклад: жінка, пишуть мусульманські богослови, повинна дякувати свого чоловіка за все хороше, що він для неї зробив: "Аллах не буде дивитись в бік жінки, що не вдячна своєму чоловіковіВ» (Збірник достовірних хадисів, 289). Однобічність такого підходу дозволяє зробити відповідні висновки. Також характерні наступні вимоги до жінки: В«Найкраща з жінок це та, чоловік якої радіє, коли дивиться на неї, підпорядковується, коли чоловік наказує їй, не робить те, що не подобається її чоловікові, і марно не витрачає його майноВ» (Збірник достовірних хадисів, 1838). Або: В«Кращою з жінок є та, яка любить свого чоловіка, народжує від нього ді...
