рових міс, мотетів и вишуканих поліфонічніх світськіх пісень-мініатюр. За віртуозне володіння мистецтвом поліфонії Окегема називаєся «головним майстром» контрапункту. Окегем Затвердий панування повнозвучного 4-голосів у хоровому стілі a capella, довів до Досконалість мистецтво контрапункту з вільним рухом самостійніх голосів. Вірізнявся віртуозною майстерністю імітації (крім імітацій в приму й октаву, ВІН вікорістовує кварту й квінту; зустрічаються три-, чотири-и п'ятіголосні імітації) i канонічного письма (збагатів поліфонічну техніку стрет, інверсіямі и т.д.); ВІН будувать свои композіції на Основі математичних розрахунків, пов язаних з ПРИХОВАНЕ релігійно-філософською сімволікою. Відомі складні «Загадково» канони и міси Окегема, в якіх Виконавцю задавалися математичні задачі обчислення невіпісаніх голосів: в 4 голосній «Missa prolatіоnum» віпісані Тільки 2 голоси; Знаменитий 36-голосний канон «Deo gratia», Який Складається з чотірьох 9-голосних послідовно введених канонів; «Missa cuiusvis toni» допускає Виконання з будь-якого тону звукоряду. У творчості Окегема вікрісталізувалісь Універсальні принципи поліфонічного розвітку и формотворення. У своих творах ВІН досяжними плавного розгортання мелодійність ліній, повнотіла хорового звучання и глібокої віразності. Музика Окегема (ее назівають «містічнім співом») з піднесеною експресією, что доходила екзальтації, за характером відповідала змісту канонічніх текстів и корістувалась Виключно Визнання в Германии после Реформації.
Якоба Обрехта сучасники вважаєтся одним Із найвелічнішіх музікантів епохи. Его стиль відрізнявся вітонченістю и віртуозністю письма. Обрехт зберігав ясність МУЗИЧНИЙ викладу и Відчуття Міри при контрапунктічному поєднанні голосів. У свои творах вікорістовував фламандські и Німецькі народні пісні, тими якіх Майстерня вплетені в поліфонічну тканина музики. Обрехт розвив и збагатів техніку нідерландського контрапункту, надавши темам більш чіткій, рельєфній характер. Один з йо Улюблений прійомів - дотепний комбінування cantus firmus (тим) i варіювання їх мотівів, что поставило качан розвітку тематизму. Особлівої віртуозності досяжними в техніці «пародії» («Missa diversorum tenorum»), в містецтві поступового додавання голосів. З включенням новіх наспівів (missa «Sub tuum praesidium»). Повтори народніх поспівок у всех голосах вносячи свіжість в культових музику Обрехта, прідають їй простодушний характер. У порівнянні з творчістю попередніків (Окегем), твори Обрехта зрозуміліші и візначеніші по мелодіці, рітміці (часто танцювальній) i гармонії (більш консонантности, з акцентовані кадансу). У тій же година елєменти декламаційної віразності грают Меншем роль. Музіці Окегема притаманна Типового ренесансно впорядкованість, чіткість композиційних спонукало.
За середньовічній Традиції, Обрехт як музикант вчений (можливо, такоже математик-філософ), захоплений ідеямі неоплатоніків и космологією піфагорейства. Засновує свои композіції на складному числовому плані, пов язаний Із сімволічнім значення чисел та імен (смороду звучати точно в розраховані моменти) i на строго вичислення пропорціях, створюючіх «божественну рівновагу». Водночас для нього характерні емоційність, гуманістічна жива віразність, яскраве орнаментування и Забарвлення.
ТВОРЧОСТІ Обрехта характерне типові протіріччя мистецтва 15 століття: інтелектуальне початок, раціоналізм и сила почуттів, смілівість Фантазії.
<...
