ралі, сформувалася на єдину етичну і релігійно-нормативну систему.
. Соціологія зближується із природничо мисленням і починає вивчати природничі закономірності.
. Соціологія вже існує як самостійна наука, яка, однак, використовує методи інших наук, передусім природних.
. Соціологія представляє собою самостійну науку зі своїми методами, предметами і поняттями.
Дане розділення не зовсім хронологічно, але відповідає, проте, в головних рисах розвитку соціологічного мислення.
До першої стадії відносяться Платон і Аристотель, а також багато християнські філософи. У той час як Платон розробляв свою ідеальну державу, філософи хотіли зробити з держави суспільство віруючих.
Друга, представлена ??Боуманом, стадія відноситься за часом до XVI і XVII століть, коли, з одного боку, індивідуалізм мислення Відродження і різні нові громадські та релігійні погляди, витіснили духовну спадщину схоластики, і, з іншого боку , розвиток природничих наук створили нові можливості для розгляду суспільства і суспільного ладу. Соціологічне мислення цього періоду представляють насамперед англійські емпірики Джон Локк (1632-1704) і Девід Юм (1711-1776), які найсильнішим чином сприяли поширенню реалістичного підходу до розгляду об'єктів дійсності.
Третя стадія є продовженням попередньої і відноситься до XVIII сторіччя. Першими представниками цього періоду були Сен-Симон і Конт. У соціологічному мисленні панував тоді природничо позитивізм. До більш пізнім представникам соціології цього періоду відносяться серед інших Маркс і Герберт Спенсер.
Четверта стадія являє собою новітній період розвитку соціології, хоча вельми скрутно провести чітку грань між четвертою та третьою стадіями. Самостійний характер соціології виявляється в тому, що об'єкти дослідження аналізуються тут за допомогою власних понять і методів даної галузі науки.
Огюст Конт
Народився в Монпельє в католицькій родині. Його батько був збирачем податків.
У ліцеї особливо встигав в математиці. Поступивши в Політехнічну школу, він дивував професорів і товаришів своїм розумовим розвитком. У 1816 році студенти обурилися проти одного з репетиторів і послали йому написане Контом вимога вийти у відставку. Внаслідок цього школа була тимчасово закрита, а Конт висланий в рідне місто. Через рік він проти волі батьків повернувся в Париж, де насилу існував уроками математики. Спроби його знайти якесь певне положення були невдалі. Незабаром він зблизився з Сен-Симоном, став на кілька років його учнем і співробітником і написав першу частину Сен-Симонова «Cat? chisme des Industriels », під заголовком« Проспект наукових робіт необхідних для реорганізації суспільства » (1822 год; 2-е видання 1824). Тут вже виявилося суттєву розбіжність між учителем і учнем. Сен-Симон знаходив, що Конт стає на виключно наукову (аристотелевську) точку зору, залишаючи осторонь «сентиментальну» і релігійну частину системи, а Конт, у свою чергу, заявляв (згодом), що його філософські переконання знаходяться в непримиренній суперечності з новими релігійними тенденціями Сен-Сімона. Особисте життя Конта під час його молодості була безладна; в 1818 році він зійшовся з жінкою значно старша за нього, від якої мав дочку; в 1821 році він п...
