браз «культурної буржуазії» («буржуазія» - в силу володіння специфічним видом капіталу) і образ «спільності специфічного культурного дискурсу». Клас інтелігенції та інтелектуалів являє собою більш освічену частину, порівняно зі старим капіталістичним класом, а освіта, знання є тим самим специфічним капіталом, який, як вважає Е. Гоулднер, визначає новий клас в середовищі класів власників. Більш того, на його думку, виникнення нового класу є наслідком діалектичного розвитку капіталістичного класу, так як отримання прибутку в умовах конкуренції вимагає раціоналізації виробництва, підвищення його ефективності, що залежить від зусиль нового класу інтелектуалів (інтелігенції) і його спеціальних умінь. Таким чином, вважає автор, старий капіталістичний клас змушений інвестувати клас інтелігенції і сприяти підтримці його соціального статусу іншими засобами.
Ще однією важливою рисою «нового класу», яку відзначають зарубіжні соціологи 19801990-х рр.., Є власна ідеологія і власні інтереси, представлені в культурному капіталі. Значна частина соціологів вважає, що інтелектуали рухаються шляхом до класової влади. Особливо яскраво входження інтелектуалів у владу описує французький соціолог А.Турен, який вважає, що в умовах зростаючої концентрації влади, суміщення економічного панування, політичної влади і культурної маніпуляції недомінантний соціальні групи змушені вести боротьбу за свою самоідентифікацію, ставати соціальними акторами [48, 50] . Про це ж пише Е. Гоулднер, на думку якого новий клас інтелігенції та інтелектуалів, що виростає на основі присвоєння колективно виробленого культурного капіталу, представляє собою революційну силу суспільства пізньої сучасності, є основним соціальним актором нового трансформаційного процесу. Потрібно відзначити, що в радянології тезу про конфлікт інтелігенції та вищих політичних шарів СРСР існував і в більш ранній час [13, 21].
У цілому можна зробити висновок, що однозначного трактування соціальної категорії «носіїв знання» не існує. У всесвітній історіографії стосовно до них частіше вживався термін «інтелектуали», в радянській історіографії - терміни «інтелігенція» і «службовці». На наш погляд, більш вірним є визначення «інтелектуали» - за характером праці цієї групи, контрольованому ресурсу (знанню, інтелекту), місцем у виробництві і т. д., тим більше що після розробки теорій «інтелектуального капіталу», «класу знання» до початку XXI ст. склалося розуміння інтелектуалів як соціального класу, який об'єднує індивідів, професійно зайнятих висококваліфікованою розумовою працею і об'єднаних схожим місцем у майновій структурі (що базується, насамперед, на «інтелектуальної власності»), а також які мають близьким обсягом прав і обов'язків [41].
Найбільш яскраво і контрастно генезис нового класу інтелектуалів у радянському суспільстві простежується в сільському середовищі - традиційно більш відсталої і консервативної, ніж міська. Невелике число носіїв знання присутнє в селі і в дорадянську епоху - агрономи, ветеринарні працівники, землеміри та ін Однак, виділившись як професіонали, вони не могли сформуватися як окремий клас, не тільки в силу нечисленності, але й з причини неможливості застосування такого ресурсу, як інтелект, в нізкокапіталізірован-ної, архаїчної економіці доколхозной села. У колгоспне же час синхронно з приходом капіталу у вигляді економічного і фінансового ресурсу став все більш затребуваний капітал інтелектуальний. Носіями цього інтелектуального кап...
