овному внаслідок кількісного зростання професій в середині стратифікаційних ієрархії, тобто за рахунок вимушеної мобільності, хоча активізується і добровільна, так як більшої ваги набуває орієнтація на досягнення.
Настільки ж, якщо не в більшій мірі впливає на рівень і характер мобільності система суспільного устрою. Вчені давно звернули увагу на якісні відмінності в цьому відношенні між товариствами відкритого і закритого типу. У відкритому суспільстві немає формальних обмежень мобільності і майже відсутні, неформальні. Однак у самій егалітарної ситуації, де будь-хто має законні можливості зростання, деякі хочуть бути «більш рівними», ніж інші. Так, чимало складностей виникає при реалізації переваг для представників, які відстали у своєму розвитку етнічних і расових груп, скажімо, при прийомі в університети. У цьому випадку можуть бути ущемленими права та інтереси більш підготовленою молоді. У той же час і у відкритих суспільствах все ще існують соціальні, расові і статеві бар'єри. І «покровительственная» система підготовки кадрів з якісним вищою освітою в Англії і «змагальна» система їх підготовки в США не дуже-то сприяють посиленню мобільності «знизу» в «правлячий клас», так як і там і тут це доступно незначного числа осіб з найвищими здібностями, причому в самих рідкісних випадках. Адже існує безліч формальних і неформальних обмежень і встановлень, які сприяють просуванню осіб з вищої страти і перешкоджають тим, хто відноситься до нижчої.
Серед структурних умов, що сприяють посиленню мобільності, відзначимо значення воєн і революцій. Тут досить згадати наслідки Жовтневого перевороту в Росії. Але ... навіть ця кривава катастрофа не призвела до повного оновлення еліт. Дослідження показали, що керівництво економікою практично залишилося в руках колишніх керівників трестами, концернами та синдикатами. А «великі будівництва» соціалізму і комунізму велися по перевазі за планами і проектам передреволюційних років. Тільки автори часто «перехрестилися» з панів в товаришів, хоч і без явного задоволення. Правда, ряди пануючих поступово поповнилися і «вихідцями з народу», але зовсім не в тій мірі, як зображувалося в пропаганді. Та й «вихідці» все більше норовили одружитися на «Графиня», бажано червоних по вірі, що й знайшло відображення в художній літературі. Така, втім, доля робітників всіх і всіляких революцій. Таким же чином складається нова еліта в пострадянській Росії. Вчорашні керівні «товариші» при малих коливаннях перетворилися в панів, відтіснивши по перевазі на другому позиції політиків та інших ініціаторів руйнування старої системи і створення буржуазної Росії. Наступність і тут взяла гору над обновленством.
За певних умов вирішальними факторами мобільності можуть стати держава, армія, церква. Минулого церква була другим після армії каналом вертикальної мобільності, особливо щодо середньої страти. Значні можливості просування знизу вгору з'являються в період становлення нових релігій.
У сучасному світі особливим чинником мобільності є утворення, хоча воно відігравало вирішальну роль і в деяких стародавніх державах, наприклад, у Китаї. Після Другої світової війни в умовах бурхливого економічного зростання і в західних, і в «соціалістичних» країнах сформувалося уявлення про соціальну мобільність «за допомогою освіти». Але ці ілюзії поступово розвіялися. Освічені працівники в ієрархії влади і власності займаю...
