всех Невдача у перемовинах.
Зі зміною в 2010 р. президента - Ситуація ще погіршілась, тому, что Віктор Федорович Відкрито демонструє свою пріхільність до УПЦ МП та Ідей «рускава міра», а донедавніх проблем, что стосують обмеження Волі, Юлія Володимирівна демонстративно віказувала свою пріхільність до УПЦ КП, а «найрадікальнішій» політик Сучасності - Олег Тягнибок - пріхільність до УГКЦ. І ще цікавий випадок - Одеський митрополит Агафангел (депутат облради від Партії регіонів), один з тих, хто НЕ голосував за незалежність України, будучи депутатом Верховної Ради у 1991 году. Отже як Бачимо, національна ідея в украинцев є, но у шкірного вона своя и у своїй церкві.
Однією з ВАЖЛИВО перепони до об єднання Стоїть та сама політика. Хочай деякі журналісти кажуть, что є суттєва відмінність между УАПЦ, котра разом Із УГКЦ зберіглася Вірність Українським традіціям у богослужінні, на проти УПЦ КП та УПЦ МП, котрі Використовують у богослужінні зросійщеній вариант Українського Богослужіння, альо все ж Це не є Дуже ВАЖЛИВО, бо за своєю Божою сутта - УАПЦ, УПЦ КП та УПЦ МП - є почти ідентічнімі.
Один з варіантів Отримання автокефалії и тім самим про єднаті православні церкви України в одну, є становлення под омофор Вселенський патріархату, что прізведе до Визнання УПЦ КП и УАПЦ іншімі православними церквами, чого так довго домагаються їх ЛІДЕРИ. Альо и проблема Полягає в тому, что после цього Крока, помісна Православні Церкви не Здобудь автокефалію, а таборі Автономного Частинами у складі Вселенський патріархату. Альо все ж в УАПЦ є надія, что в подалі смороду зможуть досягті автокефалії. Віходячі з цього, 27 серпня 2009 р. вона звернула до Вселенський патріарха з Проханов Прийняти ее до свого складу на правах автономії, альо Автокефалія має залішатісь стратегічною метою УАПЦ.
Альо самє про єднання УПЦ КП и УПАЦ, за словами УПЦ МП, может прізвесті до безповоротно Надання статусу автокефалії Цій церкві за ПІДТРИМКИ держави, маючі тісячолітню традіцію, Апостольський спадкування, чисельного паству у візнанні Вселенський патріархом.
рік ставши ВАЖЛИВО в истории православ я, коли между ПРЕДСТАВНИК УПЦ КП и УАПЦ велися переговори про об єднання в помісну церкву. Цім переговорам передував 2001 р., Коли Константинопольського Патріархат погодівся Розглянуто українське питання, ЯКЩО УПЦ КП та УАПЦ про єднаються.
Альо переговори зайшлого у глухий кут. Митрополит Мефодій (УПАЦ) заявивши про необхідність Залучення до співпраці представніків УПЦ МП, бо в ідеалі є Прагнення до об єднання всех трьох церков. На Цю пропозіцію негативно відреагував Філарет. Апогеєм конфлікту стала заява Мефодія в якій йшлось про ті, что для Подальшого про єднання нужно негайне складання Повноваження Філарета, так як его Дії є негіднімі посади, якові ВІН очолює. У відповідь представник УПЦ КП заявили, что буцімто Такої церкви як УАПЦ - немає. Це не Кінець, бо як заявляють ПРЕДСТАВНИК УПЦ КП, что в лавах УАПЦ є люди з Якими нужно співпрацюваті, тоб поза спиною Мефодія.
Вісь так и завершився недавно Спроба про єднання двох гілок в одну єдину помісну церкву.
Отже, можна сделать Висновок, что невізнані Вселенський патріархом и всім православним світом УПЦ КП и УАПЦ через свои принципи и подивись Стосовно будівніцтва помісної церкви, Вже почти 20 років НЕ могут порозуміті...
