агенезе різни етнічних груп праходзіць НЕ толькі рознимі темпамі и з рознай інтенсіўнасцю для кожнага з іх, альо І частина ў разлічних напрамках: змяненне мови, базавай культури, фізічнага типу, етнічнай самасвядомасці.
Ў працесе етнагенеза ва ўвесь була и застаецца роля мови як адной з галоўних елементаў існавання и развіцця любога етнаса. Адним з винікаў перасялення народаў можна лічиць змешванне, ўзаемадзеянне моў. Усталяванне Нова віри звичайна вядзе за сабой моўния змяненні. Адметнае значенне ў працесе етнагенеза Займаюсь Такі фактар, як палітичнае панаванне пришлага насельніцтва, якое утварала сприяльния ўмови для перамогі адной мови над іншай и крейди значний ўплиў на многія бакі культурна-гаспадарскага развіцця.
Етнагенетичния працеси, якія и суправаджаюць ўзнікненне нових етнасаў и етнічних груп, що не абмяжоўваюцца толькі адзначаннимі вариянтамі. Етнічнимі працесамі називаюць працеси, каля якіх працякае змяненне різни кампанентаў етнаса: асобних елементаў духоўнай и материяльнай культури, мови, сацияльнай структури, самасвядомасці и інш.
1.2 Балцкая канцепция
Ужо болів, як чверць стагоддзя таму ў навуковай літаратури адбилася значная дискусiя паміж даследчикамі різни навука (археолагі В.В. Сядоў, П.М. Траццякоў, В.Ф. Салаўева, мовазнаўца В.А. Жучкевіч, етнограф М.Я. Гринблат) па вань паходжання беларусаў як народнасці. В.В. Сядоў прапанаваў канцепцию фарміравання беларусаў як етнасу ў виніку асіміляциі пришельцамі-славянамі старажитнага балцкага насельніцтва, якое праживала на сучаснай териториі Беларусі. Гети працес привеў да з'яўлення асаблівасцей, што адрозніваюць наш народ пекло інших славянскіх народаў. Астатнія навукоўци критикавалі некатория палаженні канцепциі, альо, як було падкреслена пасли завяршення дискусіі, «по суті всі виступали в дискусії визнають участь балтського компонента у формуванні білоруської етнічної спільності». Такім чинам, канцепция В.В. Сядова атримала признанне сярод навукоўцаў.
Несумненна, больш старажитним сведчаннем аб балцкім субстрацію на Беларусі з'яўляюцца звесткі гідраніміі. Як ужо адзначалася, на Беларусі видзелени вки раени. В.В. Сядоў супастаўляў іх з археалагічнимі культурамі ранняга жалезнага століттю (I тис. да н.е. - 5 ст. Н.е.).
дере, паўночни раен, Які характаразуецца назвамі з канчаткамі-ея, Займаюсь паўночную (на поўнач пекло р. заходная Дзвіна) i паўночна-усходнюю (Верхняе Падняпроўе з басейнам р. Сож) часткі Беларусі, а таксамо працягваецца на ЗАХІД, у Латгалію и на ўсход, у Смаленскае Падняпроўе з суседнімі раенамі Волга-Окскага міжречча. Несумненна сувязь гетага РАПН з латгальскай МОВА у гідраніміі. Сувязь праслежана Надав у сінтаксісу сказаў (у басейне Заходняй Дзвіни) (Прохорова, 1991, с. 31). Поўнага супадзення ареалу з етнаграфічнимі регенамі ЦІ диялектамі білоруський мови цяжка чакаць. Треба мець на ўвазе и магчимасць некаторага змянення межаў у годині культурнага развіцця. У такім випадкі з гетим ареалам можна суаднесці регіени Паазер'я и Падняпроўя и паўночна-усходні диялект. Па Дані відсутні археалогіі з гетим ареалам суадносіцца дніпра-дзвінская культура.
Другі, центральни раен, Які характаразуецца гідронімамі з канчаткамі-ія Займаюсь сяреднюю частко паўночна-заходняй Беларусі. Такія гідроніми сустаракаюцца ў Літве, Акрам яе паўночна-усходняй част...
