овсякденної життя полягає в тому, що вона відображає і характеризує стан свідомості.
Поняття реальність не охоплює всього існуючого. Визначення реальності вимагає певного поділу, диференціації дійсності. Все, що існує, є реальним, але реальним по-різному. Таким чином, поняття реальності, крім існування, має на увазі відмінності в способі існування.
Будь-яку реальність можна класифікувати за ступенем залученості людини на три основних групи:
пасивна - людині відводиться роль спостерігача, не здатної впливати на її розвиток;
активна - людина стає рівноправним учасником взаємодії, що має можливість не тільки керувати її зміною, а й нову;
дослідницька - людина стає причетним до подій, але все ще не повноправним, тобто може діяти всередині реальності за її правилами.
Будь книга, фільм або навіть картина визначає особливу реальність, що не відбиває, а часом навіть спотворює об'єктивну, справжню реальність. При цьому ступінь відповідності додатково залежить від суб'єктивного сприйняття, особистого досвіду і уяви членів цільової аудиторії. Навіть об'єктивну, фізичну реальність неможливо визначити як єдину для всіх. Це викликано тим, що на її сприйняття впливає безліч факторів, таких як соціальна, расова та культурна приналежність. Тим більше позбавлена ??сенсу уніфікація реальності вигадок і фантазій. «Людина потребує фіктивному подвоєнні світу ... Потреба в ілюзорною життя, коли світ розкривається як пригода, є антропологічне властивість» [6].
Таким чином, сформулюємо визначення в наступній трактуванні: віртуальна реальність - деякий простір, створений штучно за допомогою яких інструментів (комп'ютерних технологій, книг, фільмів, снів і т.д.), сприймається як реально існуюче.
У житті сучасної людини спостерігається тотальне змішання віртуального і реального світів, реальні речі і вчинки замінюються образами і симуляціями практично у всіх сферах діяльності. Наприклад, в економіці ринок реальних товарів і послуг замінюється рекламними образами товарів і виробників; політична боротьба за владу проходить у вигляді змагання політичних іміджів; повсякденне спілкування між людьми трансформується в віртуальне спілкування з допомогою різних технологій, засноване на використанні образів і реального досвіду спілкування. Віртуальна реальність набуває рис і функції середовища спілкування та соціалізації, але не завжди людина, «що живе» у віртуальній реальності, керуючий її параметрами, що усвідомлює можливість виходу з неї, віддає собі звіт в тому, що вона умовна [7].
Виникає новий процес - процес віртуалізації суспільства. Його поява пов'язана з тим, що суспільство набуває рис віртуальної реальності. А т. к. у віртуальній реальності будь-якого походження людина має справу не з об'єктами і речами, а з їх образами, то перспективою цього процесу є те, що відносини між людьми можуть прийняти вид відносин між образами. Поява віртуальних подоб реального спілкування вносить в систему суспільства нові елементи, тим самим, виробляючи в ній зміни. Будь-яке заміщення реальності її образом є процесом віртуалізації [8].
Така ж схема перетворення працює і при побудові суб'єктивних світів без участі комп'ютера: віртуальним подорожжю можна назвати подорож по сторінках альманаху «Навколо Світу»; віртуальним романом буде любов по листуванню і т.д.
Людина може одночасно існувати в декількох реальностях, які задаються і визначаються його ...
